‘혐오’ 현상 아래 자리 잡은 분노의 문제: 『필경사 바틀비』를 통한 누스바움의 혐오론 검토 (The Anger, the Underlying Emotion of ‘Hate’ Phenomenon: An Analysis on Nussbaum’s Discourse of Disgust, through Bartleby)

서지정보

· 발행기관 : 서양근대철학회
· 수록지 정보 : 근대 철학 / 17권 / 99 ~ 128페이지
· 저자명 : 이성근

초록

현재 한국 사회에서는 ‘혐오’와 관련한 여러 현상 및 그와 관련한 찬반 논의들이나타나고 있다. 그러나 단순히 ‘혐오’라는 단어를 통해서만 이 모든 문제를 이해하고 판단하려는 것은 위험할 수 있다. 현재 문제가 되고 있는 혐오는 정의롭지못한 상황이라는 판단, 믿음을 함께 동반하고 있기 때문이다. 누스바움의 혐오와 수치심이라는 감정에 대한 접근은 현재 한국 사회에서 제기되고 있는 ‘혐오’ 와 관련된 일련의 문제들을 분석하는 틀로 온전히 기능하기 힘들다. 이는 먼저우리가 논의하는 혐오와 누스바움이 이해하는 혐오가 서로 다른 구도에 놓여 있기 때문이다. 그리고 이는 누스바움이 근대 합리론 철학자들이 보여준 단순한감정이 아닌 복합정서로서 ‘혐오’가 움직이는 메커니즘을 법리적으로 단순화해서파악한 점도 문제라 할 수 있다. 따라서 우리 사회에서 공정성의 문제와 관련해표출되는 혐오 현상의 문제를 다루기 위해 먼저 필요한 일은 그 밑바탕에 깔린분노의 문제와 그러한 분노가 어떤 대상을 어떻게 겨냥하고 있느냐를 정확히 살피는 일이다.

영어초록

Today, in Korea, one of most focusing themes is the hate phenomenon. However, from a word, ‘hate’ or ‘hatred’ we can’t understand every social problems. In relation to this, Matha C.
Nussbaum discusses on how the emotion of ‘disgust’ effects on humanity negatively, in her work Hiding from Humanity: Disgust, Shame, and the Law. Unfortunately, it doesn’t good help or solution for an analysis on Korean Hate problem. Since, it is because of, the ‘hate problem’ is not a matter of simple conflict, emotional relationship, but a struggle for one’s belief of what is Justice. So, the task, which it needs to make effective response, is a research treats ‘hate’ as a complex emotion like modern rationalism. Conclusively, we have to pay attention to the complex operation structure of emotions. As far as it related to Justice, the hate appears first as a sort of ‘anger’ which it comes from social imbalance or discrimination. And but if it developed by violence facing the others, then it becomes a ‘hatred’ itself.

참고자료

· 없음