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보편 종교의 ‘특수한’ 자리 잡기-한국 천주교회의 기원 논쟁과 최근의 논점들- (“Unique” Positioning of a Universal Religion-The Origins of the Korean Catholic Church and Recent Debates-)

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최초등록일 2025.06.23 최종저작일 2024.12
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보편 종교의 ‘특수한’ 자리 잡기-한국 천주교회의 기원 논쟁과 최근의 논점들-
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    서지정보

    · 발행기관 : 서강대학교 인문과학연구소
    · 수록지 정보 : 서강인문논총 / 71호 / 155 ~ 203페이지
    · 저자명 : 남호현

    초록

    이 논문은 한국 천주교회의 기원과 역사적 특수성을 중심으로 조선후기 동아시아사및 세계사적 맥락에서 천주교의 전래와 수용 과정을 고찰한다. 1784년 이승훈의 代洗 를 통해 공식적으로 출발한 조선 천주교회는 전통적인 선교 방식과는 달리 서학의 자발적 수용과 평신도 공동체 형성을 통해 발전했다. 이 논문은 조선 천주교회의 설립 과정을 둘러싼 논쟁을 ‘임진왜란 기원설’과 ‘주어사(천진암) 강학 기원설’로 구분하여 논의하고, 이후 오늘날 조선 천주교회사를 둘러싸고 이루어진 논점을 제시하였다. 서학의 수용과 척사론의 대립을 분석함으로써 조선 후기 사상사와 정치적 맥락에서 천주교회의 사회적 역할과 영향을 분석한 연구들을 검토하였으며, 동아시아사 차원에서 이루어진 조선 천주교회 관련 연구를 조망했다. 이를 통해 본 연구는 조선 천주교회사의 의미를 ‘교회사’ 내지 ‘순교사’에 국한하지 않고, 천주교라는 외래 종교(사상)의 도입이 조선사회의 전통적 가치관과 문화적 변화에 미친 영향을 조망하기 위해 동아시아사적 시각에서 비교사적 연구의 필요성을 제언한다

    영어초록

    This study examines the origins and historical uniqueness of the Korean Catholic Church within the broader contexts of late Joseon Dynasty and global historical frameworks. Officially established in 1784 through Yi Seung-hun’s provisional baptism, the Joseon Catholic Church developed uniquely through the voluntary acceptance of Western Learning (Seohak, ⻄學) and the formation of lay communities, diverging from conventional missionary approaches. This paper delineates and discusses debates surrounding the Church’s establishment, focusing on the “Imjin War Origin Theory” and the “Jueosa temple Academic Debate Origin Theory.” Furthermore, it highlights contemporary discourses on the history of the Joseon Catholic Church. By analyzing the reception of Western Learning and its clash with the Confucian rejection of heterodoxy, this study reviews existing research on the societal role and impact of the Catholic Church within the ideological and political contexts of late Joseon society. Additionally, it surveys research conducted from an East Asian historical perspective on the Joseon Catholic Church. Through this analysis, the study advocates for a comparative approach that situates the history of the Joseon Catholic Church not merely within the confines of ecclesiastical or martyrdom history, but as a lens to understand how the introduction of Catholicism as a foreign religion (or ideology) influenced the traditional values and cultural transformations of Joseon society, emphasizing the necessity of East Asian historical perspectives in future research.

    참고자료

    · 없음
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