신약성서의 교회와 교회지도자 이해- 한국교회의 담임목회자 세습 문제에 대한 신약성서적 고찰 - (The Understanding of the church and the leader of the church – as a biblical aspect to the church heretary)

서지정보

· 발행기관 : 한국신약학회
· 수록지 정보 : 신약논단 / 20권 / 4호 / 1087 ~ 1121페이지
· 저자명 : 김판임

초록

이 논문은 한국 교회에서 이루어지고 있는 담임목회자 세습 현상에 대한 신약성서적 고찰이다. 신약성서에 나타난 교회와 교회 지도자 이해를 제시함으로써 담임목회자 세습이 비성서적임을 밝히는 데 연구 목적이 있다. 이를 위해 복음서에 나오는 예수의 말씀과 바울서신을 중심으로 살펴보았다. 복음서에 전해지는 예수의 참가족 선언에서 혈육을 초월한 공동체 이해를, 예수의 좌우 핵심 자리를 가지기 원했던 야고보와 요한을 거절하는 예수의 결단을 통해서 교회지도자가 갖추어야 할 자세를 얻을 수 있다. 또한 예수로부터 엄청난 카리스마를 얻은 베드로도 그의 아들에게 세습했다는 기록은 없다. 바울의 교회 이해를 위해서 하나님의 에클레시아. 성도, 그리스도의 몸, 성령의 전을 중심으로 살펴보았고, 교회지도자 이해를 위해서는 사도와 동역자, 그리고 후임자 이해를 살펴보았다. 연구결과 담임 목회자 세습의 근거가 될 만한 부분은 신약성서에서 찾아볼 수 없음을 확인하였다. 바울의 교회 이해에 의하면, 교회는 하나님의 교회이어야 하고, 그리스도의 몸된 교회이며 성령의 전이다. 교회는 인간 개인의 사유물이 될 수 없는 것이다. 세습이 교회의 안정과 발전에 도움이 된다는 많은 옹호론이 있다 하더라도, 교회 세습은 성서정신에 위배될 뿐만 아니라, 지속적으로 이루어지게 되면 교회가 하나님에게 속하기보다 인간 개인의 사유물이라는 잘못된 이해에 빠질 위험에 처하게 된다.

영어초록

This paper deals with the biblical approch to the church hereditary, the recently phenomena taking place in the korean churches. It aims to explore how unbiblical the church hereditary is. For this, the words of Jesus in the Gospels and the Paul’letters are examined. We catch the understanding of Jesus about the community of faith from his message of “the real family of God”(Mk 3:35). And we learn the attitude, which the leader of the church have to do, from the rejection of Jesus against Jacob and Johann, who wanted to take a place left and right by Jesus. Also Peter, the first who had accept the great charisma from Jesus, didn’t give his authority to his son. In order to understand the church by Paul, we examine the four concepts of the church, for example, the ecclesia, the holy, the body of Christ and the house of the holy spirit. Also we examine the apostle, Prophet, the teacher, coworker and the successor by Paul for the understanding of the leader of the church. As the result we can confirm that there are nothing to consist the church hereditary in the New Testament. The church is formed on the basis of the faith, not of the flesh. Therefore the church hereditary is not only appropriate to the Understanding of the church in the New Testament, but also contrary to the character of the church as the public institution.

참고자료

· 없음