성폭력 피해 경험 여성들의 정체성 연구 : ‘피해자’와 ‘생존자’를 넘어서 (A Study on the Identity of Women Who Have Experienced Sexual Violence: Beyond Victims and Survivors)

서지정보

· 발행기관 : 한국실천신학회
· 수록지 정보 : 신학과 실천 / 74호 / 557 ~ 585페이지
· 저자명 : 김희선

초록

여성가족부에서 발표한 성폭력 실태조사 결과보고에 따르면 우리나라 성인 중 9.6%는 평생에 한 번 이상 성폭력 피해를 경험하는 것으로 나타났다. 성폭력을 경험한 사람들은 육체적·정신적 고통뿐 아니라 전반적인 일상생활의 변화를 경험한다. 이 연구의 목적은 성폭력을 경험한 여성들이 보이는 다양한 정체성에 대한 탐색과 명명작업이다. 성폭력 범죄 피해를 입은 사람들이 보이는 정체성으로 알려진 것은 ‘피해자(victim)’와 ‘생존자(survivor)’다. 성폭력을 경험한 여성들은 먼저 성폭력 ‘피해자’가 된다. 피해자가 된다는 것은 성폭력의 신체적인 피해뿐만 아니라 다양한 심리적 후유증을 겪을 수 있게 됨을 의미한다. 피해자에게 성폭력에 대한 책임이 있다는 편견으로 인해 2차 피해가 발생하기도 한다. 시간이 지나면 피해자는 개인의 역량의 따라 회복과 치유의 과정을 시작한다. 자신이 피해자였다는 사실과 피해로 인한 결과를 이해하며 외상(trauma)의 의미를 개인의 삶의 이야기에 통합시키려는 노력을 하며 삶을 살아가는 사람을 ‘생존자’라고 부른다. 이 연구에서는 피해자와 생존자의 정체성을 탐색하고 그 외 대안으로 제시되는 다른 정체성 중 하나로 ‘증언자’를 제안한다. 이는 생존자보다 좀 더 적극적인 방법으로 자신의 피해 경험을 증언하고 이후의 삶을 폭력을 예방하는 일에 힘쓰며 살아가는 사람을 의미한다. 피해자와 생존자로 담아낼 수 없는 제3의 정체성에 대한 가능성을 ‘증언자’ 외에도 열어놓으며 연구자는 법학, 사회학, 심리학, 여성학, 신학의 연구들을 소개하며 학제 간의 다양한 학문적 대화를 시도하고자 했다. 연구자가 제시하고자 하는 새로운 정체성으로 설명될 수 있는 증언자의 사례들을 제시한 후 마지막으로 성폭력 교육이나 상담에 대한 지침을 제시할 것이다.

영어초록

The Ministry of Gender Equality and Family in sexual violence, according to the results of the survey report released by 9.6 % of the adult population in this country has shown to experience the victims of sexual violence at least once in a lifetime. People who experience sexual violence overall experience a change in our daily lives as well as mental and physical pain. The purpose of this study is to explore the various identities that women who have experienced sexual violence see. The identities that many people are aware of are "victim" and "survivor."Women who have experienced sexual violence first become “victims.”Being a victim can suffer from a variety of psychological sequelae as well as the physical harm of sexual violence. Numerous studies have reported physical, psychological, and social difficulties experienced by victims of sexual violence. The perspective on sexual offenders and victims influences the individual's traditional perception of gender roles, which may lead to secondary damage due to the prejudice that the victim is responsible for sexual violence. As a victim spends the time of suffering, she begins the process of recovery and healing according to the individual's capacity. These people are called “survivors.” First, the identities of victims and survivors are explored, and with other identities suggested as alternatives, the researcher introduces "the witness.“ It is the "witness" who testifies to her damage experience in hopes of preventing damage like herself in a more active way than survivors and wants to testify of their experience of damage and show their life afterwards as striving to prevent violence. After presenting cases of witnesses that can be explained by the new identity that the researcher wants to present, finally, a pastoral theological reflection on the various identities of women who have experienced sexual violence, and guidelines for sexual violence education or counseling will be presented.

참고자료

· 없음