진단(陳摶)과 서자평(徐子平)의 사상적 연관성 고찰 (A Study on the Relationship Between Jindan(陳摶) and Seojapyeong(徐子平))

서지정보

· 발행기관 : 한국도교문화학회
· 수록지 정보 : 도교문화연구 / 46호 / 235 ~ 264페이지
· 저자명 : 김면수

초록

본 논문은 송대 철학의 근간을 이루고 전성기를 이루었던 성리학(性理學)과 명리학(命理學)의 사상적 연관성을 알아보고자 송대 철학을 대표하는 인물인 진단(陳摶)과 서자평(徐子平)을 중심으로 사상적 연관성에 관한 고찰이다. 따라서 진단과 서자평의 사상적 연관성에 관한 고찰로 성리학과 명리학의 연관성에 관한 고찰이 아님을 밝혀두고자 한다.
진단(陳摶)은 화산(華山) 석벽에 「무극도(無極圖)」를 새겨놓았으며, 「무극도(無極圖)」와 「태극도(太極圖)」는 송대 철학의 새로운 조류를 열어 놓았다. 서자평(徐子平)은 10세기 중반(五代末-北宋初)의 명리가로 활동하였으며, 현대 사주 명리학을 정립한 인물로 평가받고 있다.
진단과 서자평에 대한 연구는 다양한 분야와 방법으로 개별적으로 시도되었으나, 교류와 교섭적인 측면이나 사상적 유사성과 차이점 등에 관한 고찰은 이루어지지 않았다.
이에 본 논문에서는 진단과 서자평이 동시대의 인물로 같은 장소인 화산에서 입산수도하였다는 점과 사상적 유사성과 차이점에서 사상적 교류와 교섭이 일어난 것을 살펴보았으며, 또한 사상적 교류와 교섭을 통하여 자신만의 독특한 사상적 사유체계를 정립하였다는 점을 고서와 관련 논문 등을 통하여 고찰하였다.

영어초록

This paper examines the philosophical relationship in association with Jindan(陳摶) and Seojapyeong(徐子平), two iconic figures during the Song Dynasty in a bid to find out about the philosophical relationship between the Neo-Confucianism(性理學) and the Myeongli-hak(命理學), which served as the dominating foundation of philosophy during the Song Dynasty. Therefore, I would like to make clear that this is the examination on the philosophical relationship of Jindan and Seojapyeong, not between the Neo-Confucianism and the Myeongli-hak.
Jindan(陳摶) engraved 「Mugeukdo(無極圖)」 on the stonewall of HuaShan(華山). Also 「Mugeukdo(無極圖)」 and 「Taegeukdo(太極圖)」 opened up a new trend of philosophy during the Song Dynasty. Seojapyeong served as a professional philosopher of the Myeongli-hak for in the middle of the 10th century(五代末-北宋初) and is considered the person who established the basis for the modern-day study on the Myeongli-hak.
Studies on Jindan and Seojapyeong have been conducted in a variety of fields and methods but have fallen short of examining the philosophical similarities and differences as well as from the perspective of exchanges and discussions.
Against this backdrop, this study has examined the occurrence of philosophical exchanges and discussions based on the philosophical similarities and differences as well as the fact that they lived an ascetic life in the HuaShan Mountain. It has also identified that they established unique philosophical system of their own through philosophical exchanges and discussions by referring to the relevant old literatures and academic papers.

참고자료

· 없음