<풀잎>에 나타난 노마디즘 : 바다에 관련된 시를 중심으로 (Nomadism in Leaves of Gras : Focusing on Poems about the Sea)

서지정보

· 발행기관 : 한국해양대학교 국제해양문제연구소
· 수록지 정보 : 해항도시문화교섭학 / 23호 / 127 ~ 154페이지
· 저자명 : 심진호

초록

대표시집 풀잎을 통해 월트 휘트먼은 새로운 자아를 찾아 떠나는“열린 길”로 여행하기를 염원한다. 시인은 영토화된 육지를 벗어나 바다의 영역으로 탈주해 끊임없이 탈영토화를 향한 탈주 욕망을 드러낸다. 시인은 당대의 증기선을 포함하여 범선, 연안선, 스쿠너선, 해선등을 망라한 여러 종류의 선박에 남다른 관심과 애정을 지속적으로피력하며 자신의 시적 영감의 원천으로 삼았다. 요컨대 바다는 “세계의 모든 항구로 가는 선원이 되는” 삶을 열망했던 휘트먼의 노마드적욕망의 본질적 공간이다. 정주적 삶에서 탈주해 항해자로서 새로운 자아를 찾는 시인의 모습은 질 들뢰즈를 비롯한 여러 학자들에 의해 정의되고 확장된 개념인 노마디즘과 긴밀한 연관성을 보여준다.
휘트먼의 노마드적 사유는 인간과 비인간을 망라한 주변부 타자들에 대한 공감으로 이어질 뿐 아니라 들뢰즈와 가타리가 강조한 창조적 종류의 ‘되기’로 확장된다. 시인에게 내재된 본질적인 동물성에서연유한 그의 ‘동물-되기’는 19세기 작가들에게 쉽게 찾아 볼 수 없는노마드적 사유의 진수라 할 수 있다. 시인의 ‘동물-되기’는 단순한 모방이나 동일시가 아니라 동물들에 공감하여 그들의 속도와 힘을 지님으로써 탈인간적인 것으로의 실재적 변모를 보여주고 있다. 따라서 동물성을 함의하는 그의 “야성적 포효”는 견고한 자아에서 탈주한 휘트먼의 탈중심적인 새로운 관계망을 암시한다. 풀잎에 충만한 “야성적포효”에서 파생된 탈규범적인 “금지된 목소리들”을 휘트먼의 노마드적 사유의 산물로 볼 수 있는 근거는 바로 이런 이유에서다.

영어초록

Throughout his representative poetry colection Leaves of Gras, Walt Whitman aspires to travel “Open Road” by pursuing a new self within himself. He incesantly runs away from the teritorialized land to the sea which provokes his desire of flight for deteritorialization. Whitman continuously reveals his afection for many kinds of ships such as brigs, coasters, schoners, sea-ships as wel as steamers of the time.
Signifcantly, the sea functions as a space for his nomadic desire for living a life “to be a sailor of the world bound for al ports.” His image as a mariner, who seks a new self by escaping from a sedentary life, shows an intimate interelationship with nomadism, that is, a concept defined and extended by Giles Deleuze and other scholars.
It is important to note that Whitman’s nomadic thought is conected to sympathy for marginalized others including human and non-beings and furthermore extended to a creative sort of “becoming” coined by Deleuze and Guatari. Diferentiated from his contemporary ninetenth-century writers, Whitman’s becoming-animal is originated from the animality within himself and shows the esence of his nomadic thought. His becoming-animal signifes having animals’ sped and power by sympathizing with them rather than a simple imitation or identifcation.
Moreover, his becoming-animal manifests a real transformation into the marginalized and disparate subjects. Consequently, Whitman’s “barbaric yawp,” which conotes his animality, sugests his de-centralized new relationship network. The non-normative “forbiden voices” derived from “barbaric yawp” in Leaves of Gras are believed to be the product of Whitman’s nomadic thought.

참고자료

· 없음