‘시의 현대성’에 대한 임화의 사유: 후기 평문을 중심으로 (A study on Im-Hwa’s thinking about the modernity of poetry: focusing on later criticisms of poem)

서지정보

· 발행기관 : 상허학회
· 수록지 정보 : 상허학보 / 45권 / 211 ~ 251페이지
· 저자명 : 강계숙

초록

본고는 임화의 후기 시 평문들을 대상으로 그의 ‘창조적 비평’이 구체화되는 양상을 살핀다. 임화는 1930년대 후반 등장한 시단의 신세대를 중심으로 이들의 시가 지닌 새로움을 분석한다. 이 과정에서 비평이 작품의 심층에 내포된 ‘신성한 잉여’를 징후적으로 독해해야 한다는생각을 실천한다. 오장환, 서정주 등의 시를 현대성의 시적 재현으로파악한 임화는 특히 이들의 시에 내재된 감정을 ‘현대적인 것’으로 간주한다. 그런 까닭에 이들의 시에 표출․잠재된 감정이 무엇인지, 그러한 감정의 현대적 성격이 무엇인지를 주로 설명한다. 이것은 구세대가 남긴 이중의 과제를 극복하는 일과도 연계된 문제였다. 기교주의의사치성과 경향파의 소박성에서 탈피하는 것을 조선시의 최우선 과제로 여긴 그는 감정에의 집중과 침잠을 신세대의 시를 판단할 근거로 삼았다. 이를 통해 오장환 시의 슬픔은 현대의 불행과 세대의 비애를 예시하는 것으로, 현대문명의 붕괴에 직면한 서정시의 운명을 대변하는것으로 풀이된다. 이때 시의 운명이란 현실과 타협하지 않는 부정의식의 첨예화를 의미한다. 하지만 세대적 공통 정서인 이러한 비애감은고유한 독자적 정신이 되기엔 한계를 지니고 있다고 평가한다. 여기서데카당이 본격적으로 문제된다. 임화에게 그것은 ‘늠렬한 정신’으로 간주되기 때문이다.
그는 데카당의 본질이 몰락의 기운과 파국의 감각을 구현하는 데 머물지 않고 현대와의 타협을 거부하고자 자기파괴까지 감당하는 높은윤리성에 있다고 파악한다. 그는 이러한 고양된 정신으로서의 데카당을 서정주 시의 특질로 꼽는다. 그리고 서정주의 시에서 확인되는 윤‘시의 현대성’에 대한 임화의 사유 249 리적 태도가 깊은 죄의식에 뿌리를 두고 있다고 풀이한다. 임화의 설명에 따르면, 서정주의 죄의식은 ‘순결한 정신’이 ‘현대－내－존재’로 살아가는 방식이란 ‘현대적인 것’으로 살면서 동시에 ‘현대의 타자’로 사는 모순과 역설을 내적으로 반복하는 것임을 알려준다. 서정주의 데카당스가 다다른 종국의 지점은 이 같은 비극적 교착상태로, 이는 임화가파악한 바 현대성 그 자체의 구조이기도 하다. 임화의 후기 시 평문은그의 비평이 도달한 최고의 정점으로, 그의 ‘창조적 비평’은 오장환, 서정주 등의 시 세계를 선구적으로 조명하고 적확하고 심도 깊게 밝힘으로써 이후의 문학사적 평가를 선취한다.

영어초록

This paper attempts to reveal the specific contents of ‘creative criticism’ focusing on Im-Hwa’ later criticisms of poem. He analyzed the freshness of the works of the new generation in the late 1930’s Korean poetry. In this process, he practiced the symptomatical reading of ‘holy surplus’, which their poems were inherent in. Oh Jang-hwan, Seo Jung-Ju, and the rest were called new generation at that time. Thinking that some emotions to inhere in their poems were fully modern, Im-Wha paid attention to them and regarded their texts as literary representations of modernity. He intensively explained what modern characteristics of their emotions were, because they were considered as the matter of concern to overcome the limitations of old generation in literature. Im-Wha thought that the biggest questions lying before Korean poetry of the time were mannerism’s fanciness and proletarian poetry’s simplicity. So, he attached importance to the concentration on and expression of feeling in poetry.
Im-Wha paid special attention to Oh Jang-hwan and Seo Jung-Ju. He explained that Oh Jang-hwan’s sorrow exemplified the sadness of his generation and misery of modern civilization. According to his accounts, Oh Jang-hwan’s poetry represented the destiny of modern poetry, which meant a thoroughly disagrees with modern times. In this context, his attention had focused on Seo Jung-Ju’s decadence. To Im-Wha, the modern decadence signified ‘a noble spirit’, which was not avoiding self-destruction to disagree with modern times. Im-Wha thought that the noble spirit was the essence of Seo Jung-Ju’s decadence. Regarding Seo’s poetic spirit expressed the contradiction and paradox of modern life, Im-Wha rated Seo Jung-Ju’s poetry highly.

참고자료

· 없음