민족어, 민족문학, 리얼리즘－임화의 경우－ (National Language, National Literature, and Realism－A Post-colonial Case Study of Yim Hwa-)

서지정보

· 발행기관 : 한국현대소설학회
· 수록지 정보 : 현대소설연구 / 37호 / 173 ~ 198페이지
· 저자명 : 배개화

초록

이 연구는 1930년대 중·후반기의 임화의 ‘민족어’ 및 ‘민족문학’에 대한 논의를 검토하고, 리얼리즘 문학을 통한 민족어 및 민족문학의 완성이라는 임화의 구상, 및 이러한 논의들과 해방공간에서 전개된 임화의 민족문학론과의 연속성을 해명하고 있다. 임화는 ‘민족’이란 프롤레타리아트와 부르주아라는 두 계급으로 구성된 자본주의 사회의 공동체이며, 이 단계에서 민족 문학은 프롤레타리아적 민족문학과 부르주아 민족문학이라는 두 개의 민족문학을 가진다고 본다. 이중 카프 작가는 프롤레타리아적 민족문학을 추구해야 하며, 이는 ‘민족적 형식과 국제적(사회주의적) 내용’으로 된 문학으로 정의된다. 둘째, 임화는 언문일치(근대적 민족어) 운동을 언어상의 민주주의 운동이라고 규정하고, 1920년대 후반 이래로 프롤레타리아 문학이 그 역사적인 임무를 맡게 되었다고 주장한다. 그리고 그 실현방법으로 전형성을 획득한 리얼리즘 문학의 창작을 제시한다. 셋째, 해방 이후 임화는 프롤레타리아 계급의 주도 하에 진보적, 민주주의적 민족문학을 건설할 것을 주장하고 이를 '민족적 형식과 민주주의적 내용'의 문학이라고 정의한다. 이러한 민족문학 개념은 해방 전의 민족문학 개념을 계승하고 있음을 알 수 있다. 마지막으로 1930년대에 전개된 임화의 논의는 1918년 이후 민족담론의 새로운 패러다임이 되었던 레닌의 ‘민족자결’이라는 사상에 바탕을 두고 있음에 틀림없으며, 그가 주장하는 민족어 및 민족문학의 완성이란 결국 ‘국민국가’의 형성과 분리되어서 생각할 수 없다는 점에서 그의 논의가 가진 탈식민주의적 논점은 분명하다.

영어초록

Korean modern language was based on the idea of the national language, and formed through linguistic standardization with the need of nation-state. During the colonial period (1909-1945), however, Korea lost the position of nation-state, which delayed the formation of 'national language' as well as 'national literature.' Yim Hwa asserted that national literature must contained international(socialistic) content and national form. He believed that the 'nation' is the community of the capital society, which formed the two classes of the proletariat and the bourgeoisie. At this stage, nation literature has two types of national literature, that is to say, the proletarian and the bourgeoisie literature. He argued that ‘Korea Artista Proleta Federatio’(KAPF) writers must pursue proletarian literature, made of international content and national form. Yim Hwa, and also, well understood political function of the written language, and defined the vernacularization as the democracy in language, and as a goal of the proletarian literature. Since the latter of 1920's, he believed, KAPF writers have in charge of completing historical mission, vernacularization. Yim Hwa proclaimed that this mission should be accomplished by producing realistic literature such as Yi Giyeong' Gohyang[hometown], to whose language he gave the highest applause as the summit of the Korean language. He thought that modern national language can be completed not by just printing dialects or public language (volk-sprache) but by the normatively reformed language, which is based on the aesthetic principle of the (social) realism. Finally, He seems to well understand the political function of letter language. Considering these facts, it concluded that national language and literature proclaimed by Lim Hwa can not separate from establishment of the Nation-State. In this point, his post-colonial consciousness is very clear.

참고자료

· 없음