學校怪談을 통해본 傳統文化의 受容과 變化에 대한 일고찰 (A study on Acceptance of traditional culture and its Variation via uncanny stories concerning schools)

서지정보

· 발행기관 : 우리문학회
· 수록지 정보 : 우리문학연구 / 25호 / 3 ~ 32페이지
· 저자명 : 김종대

초록

본 논의는 학교괴담을 둘러싼 변화양상과 그 내용에 담겨진 주제의 변화를 다루고 있다. 일반적으로 학교괴담은 학생이라는 특정집단에서만 전승되어 왔던 것으로 보고, 이들의 이야기에 대한 뚜렷한 의미부여가 없었다. 하지만 학생들 사이에서 전승되어온 학교괴담이 실상은 일제침략기에 일본에서 건너온 이야기에서 점차 한국의 전통문화를 근거로 한 이야기로의 전환이 이루어지고 있었다는 점을 주목할 필요가 있다.
초창기 학교괴담은 대개 일본의 영향에서 벗어나지 못한 것이 사실이다. 대표적인 것으로 화장실괴담을 들 수 있다. 최근 일본에서는 푸세식이 수세식 화장실로 전환되면서 과거와 같은 이야기가 아닌 하나꼬상과 같은 보다 진화한 이야기가 전승된다. 그러나 한국에서는 화장실 괴담에 대한 선호도보다는 다른 이야기가 주로 전승된다는 점에서 학교괴담을 통해서 그 문화적 차이를 점검해 볼 수 있다.
초등학교 괴담에서 주목되는 것은 학교부지의 변화를 들 수 있다. 과거에는 학교 부지가 공동묘지였기 때문에 축구를 하다 보니 해골을 차고 있더라는 식이었다. 하지만 노량진 등의 한강을 끼고 있는 학교에서는 학교부지가 원래 연못이었고 그 안에 용이 살고 있었는데, 수위아저씨가 삽으로 용을 두 동강 냈다는 식으로 전환된 이야기가 전해진다. 이런 이야기의 변화는 한국적인 요소를 담고 있는 이야기라는 점에서 주목된다. 이외에 동상간의 싸움이야기는 한국에서 새롭게 만들어진 것이라는 점에서 새롭게 살펴야 할 것이다.
고등학생을 중심으로 전해지는 괴담, 예컨대 <통통귀신>도 본질적으로 전통적인 원귀의 복수 이야기가 아니라, 친구의 우정을 확인하는 이야기로 전환되고 있다. 이러한 사정은 전통문화적인 인식이 현대에 와서는 부분적으로 변화되고 있으며, 그것이 이야기로 만들어지고 있다는 점을 보여준다는 점에서 주목할 필요가 있다.
대학생 사이에서 전승되는 이야기도 과거의 순애보식 사랑에서 1학기를 주기로 삼는 애인 바꾸기가 주목될 만하다. 이외에 학교 내에 있는 상징탑이나 상징물을 대상으로 하여 취업 잘 되기를 기원하는 이야기 등도 현재 대학생들의 관심이 어디에 있는가를 명쾌히 보여준다.
이처럼 학교괴담은 단지 이야기의 흥미로 끝나는 것이 아니라, 학생들의 관심사가 이야기에 수용되어 있다는 점에서 보다 주목할 필요가 있다. 본 논문은 특히 일본에서의 전래된 이야기가 한국에서는 어떤 양상으로 변환되고 있는가, 그리고 전통문화적인 흔적들이 학교괴담에 어떻게 수용되어 나타나고 있는가 등을 살피는 것을 주제로 삼고 있다.

영어초록

Hakgyogoidam, uncanny stories concerning schools (hereinafter referred to as school stories) are constantly created and varied. The origin of school stories in Korea was related to public education system during the Japanese invasion, and the stories have changed with new context. There are various reasons for the change. First of all, school facilities are changed, for example, new flush toilet was installed instead of old-style toilet. It made toilet ghost lost its place to appeal. Consequently, the changes caused to weaken fear and to lose interest about stories.
In the past, the context was affected by Japanese uncanny stories or Korean traditional culture, but nowadays various social phenomena have more effect on school stories such as new school facilities, movies, TV, internet, etc. School stories transmitted by students contain more social phenomena, whereas horror movies like ‘Yeogogoidam, uncanny stories in a girls’ high school’ adopted more Japanese stories to maximize fear among people.
Lately various new stories have produced considering new interests rather than students’ own experiences or school life. This is resulted from change of people’s preference and environment. Specially, personal imagination is often used as a subject and they are spread through the internet. Individual’s interest is considered as an attractive theme for the stories. Collective memories among same school’s students are no longer main subject. Red mask, Black mask and White mask are good examples of individual’s creation.
Via schools stories, I examined that Korean and Japanese traditional culture’s reflection on stories and their variations that came from Japanese school stories. Although there are more data of school stories, only some necessary data have been presented in this paper. It is to avoid repeating same information which analyzed in a previous study on school stories by the present writer.

참고자료

· 없음