‘투시자 Voyant’에서 ‘일하는 자 Travailleur’로의 랭보 Rimbaud 시론의 변모 (L'Évolution de la poétique chez Rimbaud : du «Voyant» au «Travailleur»)

서지정보

· 발행기관 : 연세대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 유럽사회문화 / 1권 / 57 ~ 80페이지
· 저자명 : 곽민석

초록

Si Une Saison en enfer est, pour Rimbaud, un recueil poétique d'adieu à son passé, et annonce un recommencement et un nouveau départ, les Illuminations nous montrent l'univers dans lequel la quête de sa nouvelle poétique se réalise splendidement avec des images traitées tout à fait autrement que dans ses poèmes précédents.
Dans les lettres dites «du voyant», Rimbaud réclame «un long, immense et raisonné dérèglement de tous les sens» pour se faire «voyant». On le sait, cette théorie du voyant révèle une étape poétique de l'exploitation par Rimbaud du monde mystérieux et caché dans les mots, les choses et même son «moi», en utilisant tous les moyens: «dérèglement», «hallucination», «force surhumaine», «poisons», «folies», «amours», etc. En résumé, pour devenir poète, il a fallut que Rimbaud se fasse voyant à travers tous ces moyens. Chez Rimbaud, cette voyance correspond à tous les moyens disponibles pour lui, principalement aux hallucinations des visions, des images et des mots, avec lesquelles il a tenté de trouver l'inconnu en se débarrassant de la réalité des objets poétiques, et a atteint son but. Bien que ce procédé poétique ait été préparé et employé scrupuleusement, l'issue de sa tentative a été fantasmagorique, et a menacé sa vie, comme le montrent les poèmes d'Une Saison en enfer. C'est ainsi que Rimbaud a dû changer de méthode comme il a essayé de «changer la vie».
Pour parvenir au nouveau but poétique, il fallait pour Rimbaud une destruction de tout l'ordre des choses et une recréation du monde poétique selon un nouvel ordre. De ce fait, c'est par le dynamisme des images poétiques, des mots abrupts, ainsi que le mélange d'éléments hétéroclites et leurs réactions réciproques, que les Illuminations marquent le passage de Rimbaud du «plan passif de la voyance au plan actif de la poésie»Dans les Illuminations, Rimbaud montre, tout d'abord, non pas la poésie privée de sa réalité comme dans Une Saison en enfer, mais la poésie bien placée, c'est-à-dire fondée sur la réalité, puisque la réalité est, pour lui, l'espace où il est «pressé de trouver le lieu et le formule». Les Illuminations, malgré des traces de situation chaotique face au nouveau monde poétique, sont donc une tentative et un résultat littéraires d'un poète-travailleur qui a surmonté la crise artistico-spirituelle et est parvenu à trouver la nouveauté poétique en cherchant la place et le secret de la poésie dans le réalité prise comme matériel poétique et en les traitant avec une imagination créatrice et splendide, et dans les Illuminations, cela nous fait entrevoir un monde poétique tout à fait nouveau et jamais visité.

영어초록

Si Une Saison en enfer est, pour Rimbaud, un recueil poétique d'adieu à son passé, et annonce un recommencement et un nouveau départ, les Illuminations nous montrent l'univers dans lequel la quête de sa nouvelle poétique se réalise splendidement avec des images traitées tout à fait autrement que dans ses poèmes précédents.
Dans les lettres dites «du voyant», Rimbaud réclame «un long, immense et raisonné dérèglement de tous les sens» pour se faire «voyant». On le sait, cette théorie du voyant révèle une étape poétique de l'exploitation par Rimbaud du monde mystérieux et caché dans les mots, les choses et même son «moi», en utilisant tous les moyens: «dérèglement», «hallucination», «force surhumaine», «poisons», «folies», «amours», etc. En résumé, pour devenir poète, il a fallut que Rimbaud se fasse voyant à travers tous ces moyens. Chez Rimbaud, cette voyance correspond à tous les moyens disponibles pour lui, principalement aux hallucinations des visions, des images et des mots, avec lesquelles il a tenté de trouver l'inconnu en se débarrassant de la réalité des objets poétiques, et a atteint son but. Bien que ce procédé poétique ait été préparé et employé scrupuleusement, l'issue de sa tentative a été fantasmagorique, et a menacé sa vie, comme le montrent les poèmes d'Une Saison en enfer. C'est ainsi que Rimbaud a dû changer de méthode comme il a essayé de «changer la vie».
Pour parvenir au nouveau but poétique, il fallait pour Rimbaud une destruction de tout l'ordre des choses et une recréation du monde poétique selon un nouvel ordre. De ce fait, c'est par le dynamisme des images poétiques, des mots abrupts, ainsi que le mélange d'éléments hétéroclites et leurs réactions réciproques, que les Illuminations marquent le passage de Rimbaud du «plan passif de la voyance au plan actif de la poésie»Dans les Illuminations, Rimbaud montre, tout d'abord, non pas la poésie privée de sa réalité comme dans Une Saison en enfer, mais la poésie bien placée, c'est-à-dire fondée sur la réalité, puisque la réalité est, pour lui, l'espace où il est «pressé de trouver le lieu et le formule». Les Illuminations, malgré des traces de situation chaotique face au nouveau monde poétique, sont donc une tentative et un résultat littéraires d'un poète-travailleur qui a surmonté la crise artistico-spirituelle et est parvenu à trouver la nouveauté poétique en cherchant la place et le secret de la poésie dans le réalité prise comme matériel poétique et en les traitant avec une imagination créatrice et splendide, et dans les Illuminations, cela nous fait entrevoir un monde poétique tout à fait nouveau et jamais visité.

참고자료

· 없음