일제강점기 미주 한인의 국치일 인식과 그 변화 (Korean Americans' View of National Humiliation Day and Its Change During the Period of Japanese Forced Occupation of Korea)

서지정보

· 발행기관 : 한국사학회
· 수록지 정보 : 사학연구 / 100호 / 707 ~ 747페이지
· 저자명 : 한철호

초록

일제에 의해 강점당한 후 미주 지역 한인들은 매년 국치일을 맞이해서 일제의 한국병탄을 강렬하게 비판함과 동시에 국내외 정세의 변화를 예의 주시하면서 독립을 달성하기 위한 새로운 방략을 제시하였다. 따라서 미주 한인의 국치일 인식에 대한 연구는 한국병탄의 원인과 성격을 고찰하고, 미주 지역을 포함한 해외 독립운동의 전략과 동향을 분석하는 데 중요한 실마리를 제공해줄 것이다. 이러한 관점에 입각해서 본고는 일제강점기 대한인국민회에서 발행한 『신한민보』를 중심으로 미주지역 한인이 국치일에 어떠한 행사를 거행하고 어떻게 인식해왔는가를 분석하였다.
병탄 직후 미주 한인은 정신상의 독립선언을 외치면서 일제를 축출할 때까지 8월 29일을 국치일로 기념함으로써 적개심을 새롭게 불러일으키기로 결정하였다. 아울러 그들은 일본의 한국병탄을 격렬하게 비판하는 데 그치지 않고 우리 민족의 내적 반성을 촉구하였다. 국치의 근본적인 책임은 최고집권층의 국정운영력 부족과 무능에 있다고 지적하였으며, 온 국민이 각자 직분을 다하여 실력을 기르고 애국심을 발휘함으로써 독립을 준비하자고 주장했던 것이다.
1919년 3․1운동 후 국치일에는 3․1운동의 정신을 계승하여 독립의 과업을 완수하자거나 대한민국임시정부를 적극 후원하자는 논조가 주를 이루었다. 1924년 국치일 즈음에 소위 태프트-가츠라밀약의 실상이 알려지자 그들은 미국을 비롯한 외세를 믿지 말고, 합동하여 내정부터 실력을 갖추자고 역설하였다. 1925년 이후에는 임시정부의 분열된 분위기를 반영하듯, 민족의 통일된 완전한 혁명 기관을 조직하지 못했다는 반성이 일어났다. 아울러 무명 영웅을 주체로 삼아 새 각성과 정신, 과학적 방법으로 국가 광복을 위해 분투․노력하자는 주장도 제기되었다.
1937년 7월 중일전쟁 발발 후 대한인국민회를 비롯한 해외의 단체들은 공동으로 국치기념 선언을 발표하였다. 중일전쟁을 광복의 호기회로 삼아 모두 일치단결하고 즉각 중국의 항일전쟁에 동참하기를 촉구했던 것이다. 그 후에도 일본의 패망을 전망하며 서로 합동해서 독립을 쟁취하기 위해 임시정부와 광복군을 후원하자는 인식이 확산되었다. 미주지역은 후방에 해당하므로 군비공급 의무를 다하여 독립전쟁을 추진하자는 것이다.
1941년 말 일제의 진주만 공격 직후 임시정부의 대일 선전포고로 일제의 패전과 독립 가능성이 고조되는 상황에서, 1942년 국치일에 재미한족연합위원회는 동맹국의 임시정부 승인을 촉진하기 위해 미주 전 지역에서 懸旗式을 거행하였다. 특히 로스앤젤레스 시청에서는 한인들과 미국인들이 참석한 가운데 국기가 32년 만에 다시 외국 관청에 게양됨으로써 한국독립을 상징적으로 승인받았다. 이로써 국치일은 더 이상 치욕의 날이 아니라 ‘희망의 날’로 인식되었고, 국경일로 축하하자고 외칠 만큼, 독립에 대한 미주 한인들의 기대는 높아져갔다.
한편 일본의 패망이 차츰 현실로 다가오자 국치일에는 독립에 대비해서 국권 회복의 방법과 형식을 거론하는 수준까지 나아갔다. 특히 당면과제로 정치사상과 임시정부의 문제점을 꼽은 점은 눈길을 끈다. 세계 각국이 한국의 자유 독립을 보증해준다고 해도 우리의 실정에 맞는 사상으로 통일하지 못할 경우 또다시 국치의 상황을 초래할 수 있으며, 임시정부가 독립운동의 최고기관인 동시에 독립운동을 완성할 정부의 역할을 했는지에 문제를 제기하였던 것이다. 따라서 미주 한인은 당면문제를 해결하고 민족적 대업을 완수하기 위해 통일적․연합적 행동을 취해야 하며, 여러 단체가 의사․주의․주장을 집중시킬 수 있는 중앙기관을 설립해야 한다고 역설하였다. 이러한 우려는 실제로 독립 후 현실로 나타났다는 점에서 우리에게 시사해주는 바가 매우 크다.

영어초록

At the time of yearly National Humiliation Day, Korean Americans criticized Japanese occupation of Korea and proposed new policies for national independence. Thus the study of Korean Americans' understanding of National Humiliation Day will provide important clues for the study on the causes of the forced annexation of Korea by Japan and the analysis of the independence movement conducted by overseas Koreans including Korean Americans. This article analyzes the activities of Korean Americans and their cognition on the National Humiliation Day by referring to The New Korea, which was published by the Korean National Association during the period of Japanese forced occupation.
After the annexation, Korean Americans declared spiritual independence and decided to arouse hostility toward Japan by observing the National Humiliation Day on August 29th until the expulsion of Japanese imperialism. And they urged the reflection of Korean nation beyond the condemnation of Japanese annexation of Korea. They pointed out the incompetence of upper ruling group as the fundamental cause for the national humiliation and urged that each of the Korean nation should play his proper role, increase ability and arouse patriotism.
On the National Humiliation Day after the March First Movement of 1919, the main argument was pointed at the accomplishment of national independence by succeeding to the spirit of March First Movement or active support for the Korean Provisional Government. When the actual contents of the Taft-Katsura Agreement was known around the National Humiliation Day in 1924, they urged the increase of domestic capability without relying on foreign powers such as the United States. In 1925, reflecting the internal division in the Korean Provisional Government, there was a reflection on the failure to make a united revolutionary organization. There was also a new proposal for a struggle for national liberation with new awakening and scientific method by an unknown hero.
When the Sino-Japanese War of 1937 occurred, the overseas Korean organizations made a commemorative announcement on national humiliation. They urged instant participation in the Chinese anti-Japanese war by taking the war as an opportunity for achieving national liberation with a united force. Thereafter, expecting the Japan's defeat, there appeared a view that urged support for Korean Provisional Government and Korean Restoration Army for achieving national liberation cooperatively. The Korean Americans were expected to support the independence struggle by providing the military expenditure as rear service area.
When Japan's defeat was expected and the chance of national liberation was growing after the Korean Provisional Government declared war against Japan in the wake of the Japanese attack on Pearl Harbor at the end of 1941, the United Korean Committee in America conducted flag-hoisting ceremonies in several cities in the United States for the purpose of urging the recognition of the Korean Provisional Government by allied forces. Especially in Los Angeles, Korean independence was recognized symbolically as the national flag was hoisted at the city hall with both the Koreans and Americans watching it. Thus the National Humiliation Day was not the day of humiliation any more. It was now recognized as the Hope Day. There was even a voice for celebrating the day as a national holiday and the Korean Americans' expectation of independence heightened.
When Japan's defeat seemed to become a reality, there appeared even the view that suggested the means and forms for the restoration of national sovereignty in preparation for national independence on the National Humiliation Day. Especially what draws our attention is the view that pointed out the problems in political thought and provisional government. The view suggested that even though the world approve Korea's freedom and independence, national humiliation would come again if we fail to unite with our own political thought. It also raised questions on the role played by the Korean Provisional Government which would complete the independence movement as a supreme organization and government. Thus it argued that Korean Americans had to take united and allied actions to accomplish the great national project and to solve impending problems and it also urged the establishment of a central organization, which could provide the central causes and doctrines for various organizations. This view was very suggestive as the worries became reality after the liberation.

참고자료

· 없음