신라 귀면와의 문양 형식과 변천에 관한 일고찰 (A Study on the Chronological Change Pattern of the Silla Roof tile with Monster-mask Design)

서지정보

· 발행기관 : 영남고고학회
· 수록지 정보 : 영남고고학 / 89호 / 223 ~ 249페이지
· 저자명 : 윤용희

초록

본 논문에서는 경주 일원 34개 유적 출토 귀면와 50종 94점과 출토지 미상 17점을 합친 111점을 검토하였다. 귀면와문양의 여러 요소 가운데 용(龍)의 특징을 잘 보여주는 뿔, 보주, 운기문(雲氣文)과 연주문을 주요 속성으로 귀면와의형식을 검토하였으며, 유적별 출토 귀면와의 상대적 순서배열, 유적 간 출토자료 비교 및 창건연대를 고려한 편년을 통해 귀면와 형식의 시간적 흐름을 다음과 같이 6단계로 설정하였다.
Ⅰ단계(7세기 후반)는 박산(博山)형 보주(寶珠), 구름문 등 초기적 성격의 문양이 두드러지며, 가지뿔과 원구슬형[圓 珠形] 연주문이 특징이다. 통일을 전후한 이 시기에 이루어진 월성(655), 동궁과 월지(674, 679), 재매정지(673), 황룡사지(645), 영묘사지(634), 흥륜사지(646) 등 활발한 건축 활동을 배경으로 한다.
Ⅱ-1단계(8세기 전반)는 얼굴이 앞으로 크게 돌출되어 입체감 높은 조형이 등장하며, 원구슬형 연주문과 보상화형보주, 당초문이 시문된 운기문(運氣文)이 특징이다. 33대 성덕왕(702~737)에서 35대 경덕왕(742~765)까지 재위기간이길고, 안정적인 왕권 속에 제도와 문물이 정비되는 시기의 모습을 반영한다.
Ⅱ-2단계(8세기 중엽)는 불국사 창건(751)을 기준으로 화염 형태의 운기문, 다리의 표현, 연화문(蓮花文)형 연주문, 입에 문 여의보주(如意寶珠)와 같은 새로운 방식이 대거 등장한다. 이 형식의 귀면와는 금장리 가마에서 생산되어 월성, 월지, 재매정지, 감은사지, 분황사 등에 널리 공급되었다. 당시 경주 일원에서 사찰 창건이나 건물 보수 등 건축 활동이 활발했음을 보여준다.
Ⅱ-3단계(8세기 후엽)는 뿔이 없는 무각(無角)식이거나 머리 양옆에서 솟아오르는 뿔, 화염형 보주, 임금 왕(王)이 새겨진 보주, 인동당초(忍冬唐草)나 고사리 형태의 운기문처럼 귀면와 표현이 다양한 방식으로 나타난다.
Ⅲ단계(9세기 전~중반)는 40대 애장왕(800~809)에서 50대 정강왕(886)까지 11명의 왕이 계속 교체되는 정치적 불안정기이다. 숭복사를 중심으로 중창(871)과 대숭복사로 사명 변경(875~886) 등 꾸준히 불사가 이루어지지만 뿔과 보주의 소멸, 간략해진 운기문과 연주문 등 간소화 경향이 뚜렷하다.
Ⅳ단계(9세기 말 이후)는 51대 진성여왕(887~896) 이후 왕실의 힘이 약화되고, 정치와 문화의 중심이 지방으로 넘어가는 시기이다. 신라 귀면와의 입체적이고 볼륨감 있는 표현력에서 평면적인 바탕에 선으로 간략히 표현하는 방식으로평면화, 간소화된다. 왕실 혹은 관영 수공업 생산체제가 붕괴된 결과로 생각된다.

영어초록

This article aims to examine the chronological change pattern of the roof tiles with monstermask design recovered from the Gyeongju area. The analyzed tiles include 94 pieces classified into fifty types, which were recovered from 34 sites and 17 pieces collected from the unknown places.
In order to establish the chronology of the roof tiles with monster-mask design, various methods were applied. First, the attributes of the tiles including horn patterns, which show the typical characteristics of dragon, cintamani, cloud scrolls patterns, and pearl motives were examined by the typological method. Second, the tiles were classified into seriation and comparative studies. Third, the analyzed data were compared with the foundation date of the temples. The results of this studies are as follows: Stage1: This stage dates to the late 7th century. The tiles of this stage are characterized by the early-type patterns of Boshan Mountain-style, cintamani and cloud designs, horn-type patterns, and pearl rounded motif. The productions of tiles belonging to this stage were closely associated with the constructions of buildings and temples, which include Wolseong Palace (655), Donggung Palace (674), Wolji Pond (675), Jaemaejeong Well (673), Hwangryongsa Temple (645), Yeongmyosa Temple (634), Heungryunsa Temple, that were built around the unification of the three kingdoms.
Stage II-1: This stage dating to the early 8th century was the heyday of the roof tile with monster-mask design. The three-dimensional tiles that are characterized by the protruded mask emerged, and the tiles are decorated with rounded pearl motif, hearth-shaped cintamani patterns, and cloud scrolls patterns with incised arabesque pattern. The styles of tiles in this stage reflects the management of institutions and cultures under the stable royal authorities from King Seongdeok’s reign (702-737) to King Gyeongdeok’s reign (742-765). Stage Ⅱ-2: This stage dates to the mid-late 8th century is the transitional phase. After the establishment of Bulguksa Temple (751), new motifs including flame-shaped cloud scrolls pattern, lotus flower-type pearl pattern, and cintamani in a mouth, appeared. This type tiles produced in Kilns at Gueumjang-ri supplied to Wolseong Palace, Wolji Pond, Jaemaejeong Well, Gameunsa Temple, and Bunhwangsa Temple. The quantities of tiles recovered from the sites suggests the boom of the establishment of temples and the refurbishment of buildings in the Gyeongju area.
Stage Ⅱ-3: This stage can be defined to the development phase. With no horn-type, the tiles are decorated with various motifs including flame-shaped cintamani pattern, cintamani pattern inscribed with a Chinese character, 王 (wang), and honeysuckle- and bracken-shaped cloud scrolls designs.
Stage Ⅲ: It is the decline stage dating to the 9th century. The political situations of this stage were very unstable. Although Buddhist service was not interrupted, such as the reconstruction of the Sungboksa Temple (871), and the change of its name to Daesungboksa, the tiles are characterized by the disappearance of horns and cintamani, and the simplification of cloud scrolls and pearl patterns.
Stage Ⅳ: This stage dating from the late 9th century is the final phase of the roof tile with monster-mask design. After Queen Jindeok’s reign (887~896), while the royal family of Silla finally lost its political and cultural powers, the local powerful families became strengthen.
Under this circumstances, the tile style changed from three-dimensional to two-dimensional shapes. This resulted from the collapse of the production system controlled by the royal family or government of Silla.

참고자료

· 없음