실학사상이 반영된 한·중·일 실경산수화 고찰 (A review of real landscape paintings in Korea, China, and Japan that reflect Silhak thought)

서지정보

· 발행기관 : 동방문화대학원대학교 문화예술콘텐츠연구소
· 수록지 정보 : 문화와 예술연구 / 25권 / 25호 / 299 ~ 327페이지
· 저자명 : 하영준

초록

미술이 형성되고 발전하는 과정은 다양한 사상이 복합적으로작용하는데, 특히 실학사상은 실경산수화의 전개에 중요한 영향을 미쳤다. 이에 본 연구에서는 실학사상이 반영된 한·중·일삼국의 실경산수화를 고찰하는 것이 목적이다.
한·중·일 삼국에서 전개된 실학사상은 다소간의 시기적 편차를 두고 각국의 정치나 사회적 상황에 따라 매우 다르게 전개되었다. 하지만 공통적으로 현실과 사실이라는 현상에 각별히관심을 가졌고 이러한 경향은 미술 방면에도 직접적인 영향을미치며 실경산수화의 발전을 가능하게 하였다. 특히 한·중·일삼국에서는 17~18세기에 자국의 명승지를 유람하는 기유(紀遊) 문화의 유행을 배경으로 특정 지역의 경관을 그리는 실경산수화가 크게 발전하였다. 중국에서는 17세기 중반 안휘성 출신염상(鹽商)의 풍부한 경제력을 기반으로 황산도(黃山圖)가 제작되었다면, 우리나라에서는 18세기에 정선의 진경산수화가 완성된 이후 19세기에는 김홍도 화풍의 실경산수화로 발전하였다.
일본에서도 18세기에 이케노 다이가(池大雅)에 의해 후지산이진경도로 다루어졌고, 19세기에는 우키요에 풍경화로 재탄생되어 대중적 상품 이미지로 전환되는 독특한 전개를 보여준다.
한·중·일 삼국에서 실경산수화는 실학사상 중 실사구시(實事 求是)로부터 영향을 받았는데, 이러한 실학사상은 한·중·일 삼국의 실경산수화를 이해하는데 중요한 척도를 제공할 것이다.

영어초록

The process of art formation and development is a complex process of various ideas, and in particular, Silhak ideology had a significant influence on the development of real landscape painting.
Accordingly, this study examined the real landscape paintings of the three countries of Korea, China, and Japan that reflect Silhak ideology.
The Silhak ideology developed in the three countries of Korea, China, and Japan developed very differently depending on the political or social circumstances of each country, with some temporal differences. However, in common, they had a special interest in the phenomenon of reality and facts, and this trend had a direct impact on the art field and made possible the development of real landscape painting. In particular, in the three countries of Korea, China, and Japan, real landscape paintings depicting the scenery of specific regions developed greatly against the backdrop of the popularity of the Giyu (紀遊) culture of touring the country's scenic spots in the 17th and 18th centuries.
In China, paintings of Hwangsan Mountain were produced in the mid-17th century based on the abundant economic power of Yeom Sang (鹽商) from Anhui Province, while in Korea, after the completion of Jeong Seon's true landscape paintings in the 18th century, real landscape paintings in Kim Hong-do's style were introduced in the 19th century. developed. In Japan, Mt. Fuji was treated as a true view by Ikeno Taiga in the 18th century, and in the 19th century, it was reborn as an ukiyo-e landscape painting, showing a unique development in its transformation into a popular product image.
Real-view landscape paintings in the three kingdoms of Korea, China, and Japan were influenced by Silhak thought, which involves looking at facts and facts, and this idea can be said to be an important criterion for understanding the real-view landscape paintings of the three kingdoms of Korea, China, and Japan

참고자료

· 없음