일제시기 부산의 중심 상점가와 도시문화 (The Main Street and Urban Culture in Busan during the Japanese Colonial Rule)

서지정보

· 발행기관 : 부산경남사학회
· 수록지 정보 : 역사와경계 / 92호 / 173 ~ 214페이지
· 저자명 : 전성현

초록

원도심의 중심가로 다시 부흥하고 있는 광복동 상점가는 개항 전후 부산으로 몰려든 일본인들에 의해 ‘긴 길’이라는 의미의 장수통(長手通)으로 불리어지던 거리였다. 장수통은 다양한 상점들이 각자의 상점장식과 상품진열 및 손님 유인책을 통해 영업 활동을 전개했다. 장수통의 명물인 야점도 일몰이후 출현하여 주로 생활 잡화를 노상에 늘어놓고 떠들썩한 소리로 손님을 유인하며 번성을 구가했다. 또한 상점가는 가로등, 네온사인, 꽃전차 등 거리의 장식은 물론 공동의 매출향상을 위한 연합 세일 등 다양한 행사를 정기적으로 펼쳤다. 그 중 대표적인 것이 연말의 대매출행사와 봄가을의 변천시(辨天市)였다. 특히 변천시는 거리 행렬의 하나마츠리(花祭り) 및 부산상공제(釜山商工祭)와 결합하여 ‘부산의 일본인들’이라는 식민주의 지역문화로까지 확장했다. 따라서 장수통 상점가는 새로운 근대적 인간군상이라고 할 수 있는 ‘모던보이’, ‘모던걸’, ‘유한마담’, ‘샐러리맨’들이 할 일 없이 산책하며 구경할 수 있는 근대적 거리로 변모했다. 하지만 이러한 도시문화는 부산의 일본인들을 위한 것이었다. 그런데 1930년대 후반 전시체제에 따른 통제경제로 말미암아 상점가는 침체에 빠졌다. 상점가의 각종 경제활동은 축소 또는 폐지되는 반면, 지금까지 자본주의 소비문화의 메카였던 미나카이(三中井)백화점은 전쟁과 동원에 관계된 정치 선전의 장이 되었다. 결국 1930년대까지 일본인들에 의해 주도된 장수통 상점가의 자본주의 소비문화 및 식민주의 지역문화는 전시체제기 인적, 물적 수탈을 위해 조선인들까지 포섭하는 제국주의 전쟁문화로 수렴되었던 것이다.

영어초록

Reviving as the central area of the origin downtown, the Gwangbokdong shopping district used to be called Nagadori(Naga street), which means a “long boulevard”, by Japanese people that gathered around Busan before and after it opened its port. Along Nagadori, various stores engaged in sales activities through their respective store decorations, product display, and customer attraction measures. One of its specialties, the night market emerged after sunset and was crowded with road shops that usually sold miscellaneous goods, attracted customers with clamor, and contributed to the prosperity of the night market. The shopping district decorated the streets with streetlamps, neon signs, and flower trains and regularly held a variety of events including alliance discounts to promote joint sales. Representing them were year-end grand bargain sale and spring and autumn Bentensi(Benten market), which was in particular combined with the street parade Hanamatsuri(flower festival) and the Commerce and Industry Festival of Busan and expanded to the local colonial culture of “Japanese people in Busan”. The shopping district of Nagadori thus transformed itself into a modern venue where a new modern group of people including “modern boys”, “modern girls”, “leisured women”, and “salarymen” could stroll down and do sightseeing, doing nothing particular. Such an urban culture, however, was for Japanese people in Busan. Entering the latter half of the 1930s, the shopping district fell in recession due to controlled economy under the war regime. All types of economic activities were either reduced or abolished in the district, and Minakai Department Store, which had been the Mecca of capitalist consumption culture, became the place of political propaganda related to war and mobilization. The capitalist consumption culture and local colonial culture of the Nagadori shopping district led by the Japanese until the 1930s eventually converged into the imperialist war culture encompassing even the Joseon people for human and material exploitation during the war regime.

참고자료

· 없음