고대 한 일국가와 타자인식

서지정보

· 발행기관 : 동국대학교 WISE(와이즈)캠퍼스 신라문화연구소
· 수록지 정보 : 신라문화 / 28호 / 189 ~ 210페이지
· 저자명 : 정효운

초록

본고에서는 지역적 근접성으로 인해 역사적 경험을 공유한 동아시아의 각국이 주변국에 대해 어떠한 타자인식을 가지고 이해하여 왔는지에 대해 고대 동아시아 역사서 분석을 통해 살펴보았다. 고대 국가 지배층의 타자인식은 역사적 자기인식을 통해 형성된다 . 따라서 한일고대국가의 역사적 자기인식의 지표는 국호와 왕호의 정립과 역사서의 편찬에서 찾을 수 있을 것이다. 중국은 후한서 이후 고대 한국과 일본지역에 존재하였던 국가들을 동이족으로 분류하여 구별하려는 타자인식을 가졌는데 , 이는 중화사상에 기반을 두고 있었기 때문이다 . 차별과 동화를 기초로 하는 자문화 중심적 타자인식인 중화사상은 이후 동아시아 주변 국가로 전파 , 수용되어 한국과 일본의 고대적 타자인식인 소중화 사상으로 변용되었다 . 이러한 영향 하에 편찬된 삼국사기 는 고구려와 백제 , 가야를 인접국으로 인식을 하면서도 2국보다 빨리 형성하였다는 통일신라의 우월적 타자인식을 만들어내었던 것이다. 이 배경에는 가야의 병합 , 신라에 의한 백제와 고구려의 멸망 , 안승의 고구려왕 책봉이라는 역사적 경험과 더불어 고려인이었던 김부식의 역사인식이 반영된 결과라고 생각한다 . 그, 백제 등, 국가의 타자인식은 반영하고 있지 못한 점은 문제점이라 하지 않을 수 없다 . 일본 율령국가의 산물인 역사서인 일본서기 는 주변국이었던 고구려 , 백제, 신라, 가야를 조공국으로 인식하였다. 이러한 타자인식 역시 소중화 사상의 변용이었던 것이다 . 일본의 역사적 자기인식은 왜에서 일본으로의 국호 변경 , 천황호의 사용 시기 , 일본서기 의 편찬 등을 통해 추정 가능하다. 이로 볼 때 , 일본의 타자인식은 7 , 고구려, 백제의 멸망이라는 혼란의 와중 가운데 백제를 지원하고 백제 고구려 망명인들을 수용하여 흡수, 통치하는 가운데서 형성되어 8세기 율령국가의 성립과 더불어 완성되었던 것이다 . 176 新羅文化 第 28輯

참고자료

· 없음