육가의 성인관: 천생인성(天生人成) (Lu Jia's view of saint: Tian Sheng Ren Cheng)

서지정보

· 발행기관 : 한국철학사연구회
· 수록지 정보 : 한국철학논집 / 72호 / 273 ~ 296페이지
· 저자명 : 이오륜

초록

육가는 한나라 초기의 유학자로 『신어』 속에는 그의 사상과 철학이 집약되어 있다. 『신어』를 살펴보면 한 가지 두드러지는 개념이 등장하는데, 바로 성인이다. 육가는 성인이라는 개념에 자신의 철학적 사고들과 아름다운 세계에 대한 견해를 투영하고 있다. 육가에게서 성인은 인류의 기본적인 욕구를 충족시킬 뿐만 아니라 생활 수준을 발전시키는 인물이다. 성인은 기물을 제작함으로써 인류를 조금 더 나은 세상으로 안내한다. 인류는 성인이 제작한 기물로 인해 일의 난이도를 이해하는 능력과 손익에 대한 판단력을 가지게 되었는데, 이것은 도리어 인류가 본래의 순박함과 성실함을 잃어버리도록 만들었다. 성인은 도덕을 확립하고 제창하는 인물로서 육가가 생각하는 도덕이란 바로 인의이다. 육가는 성인을 인의를 육신화한 인물로 간주하며, 성인은 인의를 통해 사람들을 교화한다. 그에 따르면 인의는 모든 일의 근본이며 정치의 근간 역시 인의이다. 육가는 인의의 실천이야말로 부국강병을 달성하고 사회를 안정시키는 가장 좋은 방법이라고 생각한다.
육가의 성인이 인류를 위해 봉사하고 도덕에 입각한 정치를 펼칠 수 있는 이유는 바로 자신의 행위가 하늘의 법칙에 근거하기 때문이다. 성인은 하늘의 법칙에 근거하여 만물을 다스리며, 하늘의 법치에 어긋나는 자연재해나 기이한 현상들이 발생하면 즉시 자신을 바로 잡음으로써 재앙의 발생을 미연에 방지한다. 육가가 성인을 언급하는 목적은 바로 인류와 사회가 어떠한 방향으로 발전해 나아가야 하는가에 있다. 육가가 성인을 주장하는 목적은 “하늘은 낳고 사람은 이룬다.”는 것에 있다. 즉 하늘이 만물을 나타내면 성인의 임무는 하늘의 법칙에 근거하여 만물을 완성시킨다는 것이다. 중요한 점은 성인의 완성이 곧 만물의 획일화를 의미하지 않는다는 것이다. 육가가 생각하는 만물의 완성은 개별 사물이 가진 특성에 근거하여 만물이 자신의 기능을 완전히 발휘할 수 있도록 하는 것이다.

영어초록

Lu Jia was a thinker who advocated Confucianism in the early Han Dynasty. His work Xinyu collected many of his thoughts and philosophy. Reading Xinyu carefully, we can find an interesting concept, that is, sage. Lu Jia reflected his philosophical thinking and his view of a better world in the concept of sage.
In Lu Jia's view, saints can not only meet the basic needs of mankind, but also improve the quality of human life. Saints guide mankind to a better world by making utensils. Because of the artifacts made by saints, human beings have the ability to distinguish labor and judge profits and losses, but it also leads to the loss of human simplicity and honesty.
Sage is a person who establishes and advocates morality. Lu Jia believes that morality is Ren and Yi. Lu Jia regarded the sage as the incarnation of Ren and Yi, and the sage educated people through Ren and Yi. According to him, Ren and Yi are the foundation of all things, and the basis of politics is also Ren and Yi. Lu Jia believes that practicing Ren and Yi is the best way to enrich the country, strengthen the army and stabilize the society.
Lu Jia's sage can serve mankind and carry out politics according to morality because his behavior is based on the law of Tian. Saints govern everything according to the law of Tian. Once they violate the law of Tian, there will be warnings of natural disasters or strange phenomena. Saints must correct themselves immediately to avoid disasters from happening in the future.
The purpose of Lu Jia's reference to the concept of sage is to remind mankind and society of what direction they should develop. Lu Jia advocated that the purpose of saints is to "Tian Sheng Ren Cheng". That is, Tian produces all things, and the sage's task is to complete all things according to the law of Tian. It is worth noting that Lu Jia believes that the completion of all things by saints does not mean that all things are neat and uniform, but can be brought into full play according to the different characteristics of all things themselves.

참고자료

· 없음