칸트적인, 그러나 너무나 비-칸트적인 - 김남주 시적 주체성의 철학적 원형 (Kantian, But All Too Non-Kantian - The Philosopical Prototype of Nam-Ju, Kim’s Poetic Subjectivity)

서지정보

· 발행기관 : 한국시학회
· 수록지 정보 : 한국시학연구 / 75호 / 185 ~ 226페이지
· 저자명 : 정제기

초록

이 글에서 우리는 김남주 시적 주체성의 원형을 추적한다. 김남주 시는 투쟁적이다. 그러나 김남주 시는 동시에 그 투쟁을 온전히 수행하지 못한 자기 자신에 대한 한계의식을 필연적으로 포함한다. 이는 칸트 식으로 표현하자면, 유한한 인간에게서 근절할 수 없도록 내재해 있는 이율배반의 문제와 다르지 않다. 더 나아가, 김남주 시에서는 자신의 유한한 한계로 말미암아 악을 저지를 수밖에 없는 인간, 그러나 이러한 악의 문제에도 불구하고 악을 극복할 수 있을 것이라는 희망을 포기하지 않는 인간의 모습이 반복적으로 드러나는데, 이는 김남주의 시와 칸트적 인간이 공통적으로 공유하고 있는 특징이다.
그러나 김남주 시는 완전히 칸트적으로 환원되지 않는, 비-칸트적인 지점들을 함께 가지고 있다. 칸트가 악의 문제와 관련하여 결코 주목하지 않는 비참함과 처절함의 정서가 바로 그것이다. 이는 김남주 시가 독특하게 지니고 있는 유한성에 대한 철저한 반성이다. 또한, 악의 극복가능성과 관련해서도, 김남주의 시는 종교에 의존하여 희망을 정립하는 칸트와는 매우 다르다. 김남주 시의 주체는 초월자나 절대자에 대한 신앙을 필요로 하지 않는다. 오히려 김남주 시의 주체는 자신의 한계상황에 원숙해짐으로써 스스로 희망을 정립하는 주체이다. 이 지점에서 우리는 김남주 시에서 매우 칸트적이면서도, 동시에 칸트와는 구별되는 주체성이 독특하게 정립되고 있음을 확인할 수 있다.

영어초록

In this paper, we seek the prototype of Nam-Ju, Kim’s poetic subjectivity. Kim's poetry is militant. However, at the same time, Kim's poetry necessary includes a sense of limitation for himself who has not fully carried out the struggle. In Kantian terms, this is no different from the problem of antinomy, which is inherent in finite humans that cannot be eradicated. Furthermore, Kim's poetry repeatedly reveal a human being who cannot help but commit evil due to his finite limitations, but who does not give up hope that evil can be overcome despite this problem. This is a characteristic that Kim's poetry and Kantian human being share in common.
However, Kim's poetry also has non-Kantian points that are not completely reduced to Kantian. It is this sentiment of misery and desperation that Kant never pays attention to when it comes to the problem of evil. It is a thorough reflection on the finitude which Kim's poetry has unique. Also, with regard to the overcoming of evil, Kim's poetry is very different from Kant, which relies on religion to establish hope. The subject of Kim's poetry does not require belief in a transcendent being or absolute. Rather, the subject of Kim's poem is a subject who establishes hope for himself by getting used to his limited situation. At this point, we can see that Kim's poetry uniquely establishes a subjectivity that is both very Kantian and at the same time distinct from Kant.

참고자료

· 없음