『동의수세보원』의 마음론과 사상인(四象人) 변별 고찰 (A Study on the MaeumRon and the distinction of SasangIn in DonguiSuseBowon)

서지정보

· 발행기관 : 계명대학교 한국학연구원
· 수록지 정보 : 한국학논집 / 72호 / 209 ~ 236페이지
· 저자명 : 임병학, 최구원, 김형기

초록

본 논문은 『동의수세보원』에서 논한 사상인의 마음작용을 통해 사상인의 변별을 고찰하였다.
먼저 「사상인 변증론」의 항상 있는 마음과 사상인의 변별을 보면, 태음인은 대상적 물건이나 귀신 등에 항상 겁내는 마음이 있고, 소양인은 하늘의 뜻을 알지 못한다는 두려운 마음이 있고, 소음인은 항상 사람들과 관계에서 항상 불안정한 마음이 있고, 태양인은 항상 일을 성급하게 하고자 하는 급박한 마음이 있다. 또 사상인이 욕심으로 마음이 왜곡되면, 태음인은 급박한 마음이 있게 되고, 소양인은 불안한 마음이 있게 되고, 소음인은 두려운 마음이 있게 되고, 태양인은 겁내는 마음이 있게 된다.
다음 인사유사(人事有事)의 마음작용과 사상인의 변별을 보면, 태음인은 성취를 이루려는 장점과 항상 안정적인 것을 추구하지만, 강직하고 굳세게 나아가는 것은 잘하지 못하며, 반대로 소양인은 강직하고 굳세게 하는 장점과 일을 처리하는 것은 민첩하게 행동하고 통찰력을 가지고 잘하지만, 성실하게 성취하는 것은 약하다.
소음인은 단정하고 무거운 장점과 사람의 만남에서 감정적이고 사적(私的)인 관계를 잘하지만, 사람과 소통하지 못하고 자기의 생각에 갇혀 있으며, 반대로 태양인은 사람들의 만남에서 공식적 관계의 소통은 잘하지만, 말과 행동이 단정하고 무겁지 않다.
또한, 애로희락 성․정기의 마음작용과 사상인 변별을 보면, 태음인은 항상 고요하게 있는 것을 좋아하고, 사람들을 잘 가르쳐 인도하는 것을 잘하고, 부지런한지 게으른지를 잘 파악한다. 소양인은 항상 일에 승부 욕이 강해서 밖으로 이기려 하고 내면적으로 안정되게 하려는 것은 부족하고, 법도에 맞게 잘 행동하고, 지혜로운지 어리석은지를 잘 안다.
소음인은 항상 주어진 틀 안에서만 있으려 하고, 잘 어루만져 따르게 하는 것은 잘하며 사람들이 능력이 있는지 없는지를 잘 파악한다. 태양인은 항상 나아가려고 하고 물러서려고 하지 않고, 분명한 말솜씨로 사람들을 잘 끌어들이고, 사람들이 선한지 악한지를 잘 안다.
마지막으로 「확충론」의 속임·모욕·도움·보호의 정기(情氣)와 사상인 변별을 보면, 태음인은 보호는 잘 알지만 속임은 잘 모르며, 반대로 소양인은 속임은 잘 알지만 보호는 잘 모르는 것이 포인트이다. 또 소음인은 도움을 잘 알지만 모욕을 잘 모르며, 반대로 태양인은 모욕을 잘 알지만 도움을 잘 못하는 것이 포인트이다.

영어초록

This paper was studied the distinction of SasangIn through action of Maeum of SasangIn that dealed with in DonguiSuseBowon.
First of all, the point of discrimination in the always mind of the ‘Sasangin Byunjeugron’ is that the Taeeumin always has a fearful mind and has an urgent mind in the desire because of his desire to over-dominate himself. Soyangin is always afraid and has an unstable mind because of his greed that wanting to use small tricks.
Soeumin is always unstable and fearful because of his meticulosity and obsession that he thinks too much in reality. Taeyangin always has an urgent mind, and is afraid because of the tendency to think too deeply.
To summarize the differentiation of SasangIn and the mind-works of InsaYusa in Chapter Ⅲ, Taeumin has the advantage of achieving achievement, always seeking to be stable, but lacking rigidity and promoting it firmly is not good.
On the contrary, Soyangin has the advantage of integrity and a strong will. He is also quick in action and works well with insight, but he is lacking in accomplishing something with integrity and perseverance.
Soyangin that has neat, heavy advantage is emotional and is good at maintaining a good relationship with people but is confined to his own thoughts without communicating with people. On the contrary, taeyangin is good at communication and good at in formal relations with people, but his words and actions are light and unreliable.
In chapter Ⅳ, To summarize distinction the action of Maeum from Huinoaerak Sung․jungGi and SasangIn, Taeumin always likes to be calm, educates people and guides them well, and knows well whether people are diligent or lazy. Soyangin is always willing to win out because he has a high competitive spirit but he is weak in the intention to pursue internal stability. He behaves well according to the law, and knows well whether people are wise or foolish.
Soeumin is always trying to be within a given framework, and He is good at touching people's hearts to follow him and grasping whether people are capable or not. Taeyangin always tries to move on and does not retreat, draws people well with clear words, and he knows well whether people are good or not.
In Chapter Ⅴ, To summarize classification the JungGi of delusions, insults, help, and protection in ‘Hwakchungron’ and the Sasangin, Taeeumin knows the protection well and does not know the deceit. On the contrary, Soyangin knows the trick, and does not know the protection. And Soeumin knows the help well and does not know the insult. On the contrary, It’s the key that Taeyangin is well aware of the insult and does not know the help well.

참고자료

· 없음