『추악한 미국인』(1958)의 번역과 동아시아의 추악한 일본인, 중국인, 한국인(1993) －혐오와 민족성, 민족문화론－ (The Translation of 『The Ugly American』(1958) and Ugly Japanese, Chinese, and Korean of The East Asia(1993) －Hate and Ethnicity, National Culture Theory－)

서지정보

· 발행기관 : 인하대학교 한국학연구소
· 수록지 정보 : 한국학연구 / 48호 / 315 ~ 350페이지
· 저자명 : 이행선, 양아람

초록

이 연구는 『추악한 미국인』을 포함한 ‘추악한 시리즈’가 ‘한국’에서 번역되는 맥락과 의미를 분석하고자 했다. 이를 통해 『The Ugly American』이 동아시아 각국에 번역되고 전유되어 ‘추악한 시리즈’를 창출하고 그것이 한국에 번역되는 맥락을 파악할 수 있다. 『The Ugly American』(1958)은 윌리암 J. 레더러(Lederer, William J), 유진 버딕크(Burdick, Eugene) 공저의 풍자소설이다. 이 소설은 1959년 한국에 『추악한 미국인』으로 번역되면서 알려지기 시작하는데 베트남전쟁에서 미국인의 실수와 추태를 다룬 작품이다. 이 작품이 중요한 것은 월남전의 미국의 과오를 비판한 수준을 넘어 글쓰기의 아이디어와 방식이 미친 영향력이다. 제목이 함의하듯 이러한 책의 발상은 특정 국가와 그 민족구성원의 문제점을 지적하는 글쓰기 형식이기 때문에 민족(성) 비판과 맥이 닿아 있다. 『The Ugly American』의 수용과 전유는 한국뿐만 아니라 중국, 일본, 대만 등 동아시아 각국의 역사적 관계와 문명의 격차에서 기인하는 자기인식과 상대국에 대한 평가를 파악할 수 있게 한다. 소속 공동체에 대한 자긍심과 (민족)주체의 내적 발전 및 동태적 역동성의 발견 및 재인식 작업으로서의 민족문화론은 개인과 국가의 자기지식과 아이덴티티의 필수불가결한 구축 과정이며 진보와 지체를 둘러싼 일종의 자기반응이다. 이처럼 자신과 세계인식의 재갱신은 서구제국주의의 관점과 적자생존론, 민족주의를 경유해온 우리의 인식론적 성찰의 현실과 긴밀하게 관련된다는 점에서 ‘추악한’ 시리즈는 그 실상과 강박을 접근할 수 있는 중요한 참조점이 될 것이다.

영어초록

This study analyzed the translated context and meaning of ‘ugly series’ including 『The Ugly American』 in Korea. Through this, 『The Ugly American』 was translated and appropriated into various East Asian countries and created ‘ugly series’. So I could understand the context in which it was translated into Korea. 『The Ugly American』(1958) is a satirical novel by Lederer, William J, and Burdick, Eugene. It is important that this work is beyond the criticism of American mistakes of the Vietnam War, and the influence of the idea and method of writing. As the title suggests, the idea of these books is inextricably linked to criticism of the nation (ethnicity) because it is a writing form that points out the problems of a particular nation and its members. The acceptance and appropriation of 『The Ugly American』 make it possible to grasp not only Korea but also the self-awareness and the evaluation of the other country, which are caused by the historical relations and civilizational differences of East Asian countries such as China, Japan and Taiwan. The self-esteem of the community, the internal development of the (national) subject, and the national culture theory as the work of discovery and re-recognition of the dynamic dynamism are indispensable building processes of individual and nation’s self knowledge and identity. The ‘ugly’ series, in that the re-renewal of self and world recognition is closely related to the view of Western imperialism, the survival of the fittest, and the reality of our epistemological reflection through nationalism, It will be an important reference point.

참고자료

· 없음