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되풀이되는 글쓰기와 문화적 기억: 박태원의 『여인성장』과 이광수의 『무정』의 상호텍스트성 (Recurrent writing and cultural memory: Intertextuality of Park Tae-won's Ladies Richly Gowned (『女人盛裝』) and Lee Kwang-soo’s Heartless (『무정』))

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최초등록일 2025.06.21 최종저작일 2022.04
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되풀이되는 글쓰기와 문화적 기억: 박태원의 『여인성장』과 이광수의 『무정』의 상호텍스트성
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    서지정보

    · 발행기관 : 동국대학교 한국문학연구소
    · 수록지 정보 : 한국문학연구 / 68호 / 309 ~ 341페이지
    · 저자명 : 허병식

    초록

    박태원의 장편 『여인성장』은 이광수의 『무정』을 문화적 기억으로 떠올리고 있다. 이 글은 이광수의 『무정』과 『여인성장』이 공유하고 있는 기억의 양상에 대해서 살펴보았다. 그 기억 행위는 단지 새롭게 기억하는 것만이 아니라 새로운 시대의 문화에 대한 자기기술의 의미를 지니고 있다.
    『여인성장』은 『무정』의 삼각관계를 다시 두 개의 삼각관계로 분기하고 있다. 『무정』의 영채가 『여인성장』에 와서 순영과 숙경으로 갈라지고, 서사가 두 쌍의 삼각관계를 조명하고 있다. 이러한 분기는 시간의 추이에 따른 서사의 자연스런 내적 계기를 추적하도록 만든다. 영채의 신분적 몰락에 대해 자세하게 들려주는 서사를 순영의 이야기가 담당하고 있는 것이라면, 영채의 자기 표현으로서 『무정」에 등장했던 편지를 대신 쓰게 되는 것이 숙자의 이야기이다.
    『여인성장』의 서사가 숙자와 순영의 이야기를 통해서 기억하고 다시 쓰고자 하는 영채의 이야기를 떠올려 본다면, 영채가 스스로를 죄인이라고 고백하고 있는 점에 대해서도 철수는 뒤늦은 교정을 시도하고 있는 것으로 이해할 수 있다. 그러나 철수가 결국 숙자를 떠나보내고 숙경과의 결합을 이루고 있다는 점은 『무정』의 반복이라고 보아야 한다. 결국 영향관계에 있는 두 편의 소설은 여성의 정조에 대한 고정관념을 일종의 문화적 기억으로 반복되고 강화되고 있다는 점을 간파할 수 있다. 그것은 여전히 남아 있는 식민지 조선의 문화적 정체성의 하나이자, 되풀이해서 이야기함으로써 극복해야할 하나의 신화가 되는 이야기이다.

    영어초록

    Park Tae-won's novel Ladies Richly Gowned (『女人盛裝』) reminds Lee Kwang- soo's Heartless (『무정』) as a cultural memory. This article examines the aspect of memory shared by Lee Kwang-soo's Heartless and Ladies Richly Gowned. The act of memory is not just a new memory, but it has the meaning of self-description of the culture of the new era.
    It can be confirmed that Ladies Richly Gowned diverges from the triangle of Heartless into two triangles again. Youngchae from Heartless (무정) comes to Ladies Richly Gowned and splits into Soonyeong and Sukkyung, and the narrative illuminates the two pairs of triangles. This divergence makes it possible to trace the natural inner moment of the narrative according to the passage of time. If Soonyeong's story is in charge of the narrative detailing the downfall of Yeongchae's status, it is the story of Sookja who writes the letter that appeared in Heartless instead of Youngchae's self-expression.
    If we recall the story of Yeong-chae, whom the narrator of Ladies Richly Gowned wants to remember and rewrite through the story of Sook-ja and Soon-yeong, it can be understood that Cheol-su is trying to correct the fact that Young-chae confesses that he is a sinner. there is. However, the fact that Cheol-su eventually leaves Sook-ja and forms a bond with Sook-gyeong should be seen as a repetition of Heartless. In the end, it can be seen that the two novels that have an influence relationship are repeating and reinforcing the stereotype of women's chastity as a kind of cultural memory. It is one of the cultural identities of colonial Joseon that still remain, and it is a story that becomes a myth that must be overcome by repeating it.

    참고자료

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