인성회(仁成會)와 ‘인간적 발전’: 미완의 기획 (Insŏnghoe(仁成會) and ‘Human Development’: The Unfulfilled Initiative)

서지정보

· 발행기관 : 성신여자대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 人文科學硏究 / 48권 / 379 ~ 417페이지
· 저자명 : 김상현

초록

1960년대가 ‘발전의 시대’(Development Decade)가 되리라는 UN의 야심 찬 선언에도 불구하고 1960년대 중·후반에 접어들면서 산업화와 경제성장을 핵심으로 하는 ‘발전’ 패러다임에 대한 회의의 목소리가 높아져 갔다. 전세계적으로 발전 기획이 광범하게 추진되었지만, 글로벌 남반구의 빈곤, 도시-농촌 격차, 빈부격차, 그리고 남반구-북반구의 간극은 오히려 심화되었기 때문이다. 1967년 교종 바오로 6세가 발표한 회칙 「민족들의 발전」은 이러한 상황에 대한 응답이었다. 「민족들의 발전」은 이윤추구와 자유경쟁에 매몰된 기존의 발전 궤적을 질타하고 가난하고 억압받는 이들이 참다운 인간적 삶을 실현해나가는 ‘인간적 발전’의 비전을 제시함으로써 주류적 발전 패러다임에 대항해 대안적 발전을 모색하는 흐름에 힘을 실어주었다. 인간적 발전 담론은 이후 메데인(Medellín) 라틴아메리카 주교회의, 교황청 정의평화위원회와 세계교회협의회(WCC)가 구성한 사회·개발·평화위원회(SODEPAX, Committee on Society, Development and Peace)의 활동, ‘해방신학’의 탄생으로 이어지는 일련의 과정을 통해 더욱 확산된다. 1975년 한국 가톨릭 주교회의 산하에 설립된 ‘인성회’(仁成會)는 Human Development Committee라는 영문 명칭이 보여주듯이 인간적 발전의 비전에 기반한 조직이었다. 그러나 1970년대 중·후반과 1980년대 가톨릭계뿐 아니라 한국 노동·농민·도시빈민운동 전반의 활성화에 크게 기여한 인성회는 정작 인간적 발전의 대안적 비전을 설파하는 데는 한계를 보였다. 본 논문은 인성회가 설립되고 활동을 전개해나간 과정을 살펴보고, 주교회의 산하 기구라는 위상을 지녔음에도 인간적 발전을 위한 인성회의 노력이 왜 미완의 기획에 머물게 되었는지를 검토하고자 한다.

영어초록

Despite the ambitious declaration by the UN that the 1960s would become a ‘Development Decade,’ skepticism towards the mainstream ‘development’ paradigm, primarily focused on industrialization and economic growth, intensified by the mid-to-late 1960s. This arose from the failures of persistent development initiatives to address poverty, urban-rural disparities, wealth inequalities in the Global South, and the widening North-South divide. In 1967, responding to these situations, Pope Paul VI published the encyclical Populorum Progressio. It condemned the prevailing trajectory of development driven by profit-seeking and free competition and proposed a vision for ‘human development’, in which the poor and oppressed could realize a genuine human life. Populorum Progressio helped strengthen growing challenges to the dominant development paradigm and efforts to explore alternative paths of development. The discourse of human development was further expanded by the Latin American Bishops‘ Conference in Medellín, the activities of the Committee on Society, Development and Peace (SODEPAX)—jointly formed by the Pontifical Commission for Justice and Peace and the World Council of Churches (WCC)—and the advent of liberation theology. The Insŏnghoe (仁成會), established under the Catholic Bishops’ Conference of Korea in 1975, was an organization rooted in this vision of human development, as indicated by its English title ‘Human Development Committee’. During the mid-to-late 1970s and 1980s, the Insŏnghoe significantly contributed to not only Catholic labor, peasant, and urban poor movements but also South Korea’s social movements more generally. However, it was less successful in disseminating the alternative vision of human development. This paper examines how the Insŏnghoe was established and undertook its activities and why, notwithstanding its status as an official Church agency, the organization’s efforts to foster human development remained an unfulfilled initiative.

참고자료

· 없음