“피 흘림이 없은즉 사함이 없다” : 히 8~10장에서 피와 속죄, 그리고 온전함의 메카니즘 (“No Shedding of the Blood, No Forgiveness” Blood, Atonement, and Perfection in Hebrews 8-10)

서지정보

· 발행기관 : 평택대학교 피어선기념성경연구원
· 수록지 정보 : 피어선신학논단 / 4권 / 2호 / 215 ~ 241페이지
· 저자명 : 조재천

초록

본 연구의 목적은 히브리서에서 피의 신학적 의미를 밝히고, 그것이 속죄 기능과 관련된 구약의 여러 본문들과 그리스도의 십자가, 부활, 승천 사건을 소재로하여 어떻게 제시되고 있는지를 고찰하는 것이다. 히브리서는 신약성서의 그 어느 책보다도 피의 신학적 함의를 가장 깊게 그리고 다의적으로 기술한다. 그 중에서 특히 세 가지가 두드러진다. 첫째, 그리스도의 피는 구원 언약, 즉 새 언약의 효력과 확실성을 보장한다. 시내산 언약 체결의 마지막 단계에서 언약 당사자인 출애굽 공동체를 향해 모세는 소의 피를 뿌림으로 그 확실성을 표현했었다(출24:8). 이것에 기초하여 “더 좋은” 제물이신 그리스도의 피는 새 언약의 확실성을구성한다. 둘째, 그리스도의 피는 하나님의 백성의 죄를 사하고 깨끗하게 하며 섬기는 자로 하여금 성소에 들어갈 수 있게 한다. 히브리서 이전의 원시 기독교 전통에서 생명의 이탈 또는 교환으로 이해되던 피흘림의 사건을 통해 신자의 생명이 담보되었다. 그리스도의 피는 속량의 대가이며 아울러 죄를 씻어내는 정결의수단과 매개로서도 기능한다. 정결케 된 제사장의 지성소 진입처럼 그리스도도천상의 성소로 들어가셨고, 그 길은 다시 신자들에게 열려졌다. 셋째, 그리스도의 피는 양심을 씻어 온전케 함으로써 옛 언약이 하지 못한 것을 성취했다. 8-10 장에서 히브리서의 저자는 매우 특수한 방식으로 ‘양심’의 의미를 정의한다. 즉 , 단순한 인식 또는 감정의 기관이 아니라 하나님을 섬기는 거룩한 삶에 대한 지향과 열망이 담기는 존재의 중심부가 바로 양심이다. 그리스도의 피가 양심에 작용할 때 지나간 과거의 죄를 사함 받을 뿐 아니라 현재와 미래의 신앙 여정에서 거룩함을 지속적으로 추구하도록 그리스도의 피는 양심을 이끌어 준다. 히브리서8-10장에서 감지되는 ‘피’에 대한 독특한 착상은 그 자체로 완결된 신학적 논의를 구성하는 대신 보다 중심적인 주제인 인내, 신실함, 공동체적 유대와 같은 실천적 권면의 개념적 토대를 제공한다. 신자가 왜 신실한 삶을 살아야하며 어떻게그러한 삶을 살 수 있는지를 뒷받침하는 신학적 근거가 되는 것이다.

영어초록

This study aims to identify the theological implications of the “blood” language in the Epistle to the Hebrews. Furthermore, I explore the ways in which such implications are presented in relation to the Christ event on the one hand, and to the Old Testament references to the blood fora toning sacrifices. The meaning of blood in Hebrews is richer and more multivalent than is found in any other book in the New Testament. Three roles of the blood come to the fore in shaping the atoning theology of Hebrews. First, the blood of Christ confirms the validity of the new covenant ujst as the blood of oxen in Exod 24:8 was sprinkled upon the people, the partners of the covenant, in order to confirm the validity of the Sinaitic covenant.
Christ is both the “better high-priest” and the “better sacrifice” in offerning himself as the central piece of the new covenant. Second, the blood of Christ cleanses the people of God of their guilt and opens to them the path to the holy place. It is the price of redemption with which the believers have been set free from the curse of the sin. Third, the blood of Christ not only purifies the conscience of the believer but also makes it perfect so that it accomplishes something that the old covenant could not accopmlish.
The notion of ‘conscience’ in Heb 8-10 is unique; it is the center in which the blood of Christ consistently stimulates a desire fort he holiness.
Despite these unique insights into the role and meaning of the blood in Heb 8-10, they do not constitute a self-sufficient theological argument for the entire book. Rather, the key theme in Hebrews is found in practical exhortation for perseverance, faithfulness, and communal unity for which the reflections of the blood provide a conceptual foundation.

참고자료

· 없음