요한복음의 시간: 현대적이냐 유대식이냐? (The Computing of the Hour in the Gospel of John －Modern or Jewish?)

서지정보

· 발행기관 : 한국신약학회
· 수록지 정보 : 신약논단 / 17권 / 4호 / 901 ~ 924페이지
· 저자명 : 김동수

초록

본 논문은 일차적으로 요한복음에 명시된 시간이 과연 유대식이냐 소위 로마식이냐 하는 문제를 해결하려고 하는 것이다. 요한복음에 나타난 시간 계산법은 현대식이 아니라 유대식이라는 것이 내 주장이다. 요한복음에 나타난 명시적 시간에 관한 네 구절 각각이 로마식을 나타낸다는 주장을 주석적으로검토하고, 이어 당시에 과연 로마식이라고 부르는 현대적 시간 계산법이 존재했었는가를 검토할 것이다. 다음으로, 또 한 가지 본 논문의 중요한 목적은시간을 명시적으로 언급한 것에 나타난 요한의 신학적 의도를 찾아보는 것이다. 불트만(R. Bultmann)을 비롯한 일부 학자들은 명시된 시간의 숫자에 상징적 의미가 깊이 배어있다고 본다. 이에 대해 시간의 숫자가 일관성 있게 상징적 의미가 있다고 해석하기는 어렵고, 오히려 사건의 역사적 확실성을 증언하는 것에 공통점이 있다는 것을 본 논문은 보여줄 것이다. 명시적 시간을 표현함에 있어 요한은 사건의 증언자로서 시간의 확실성을 표현하기 위해 시간을명확하게 표현한 것이다.

영어초록

The time of the day is mentioned in the Gospel of John with numerals in four instances (1:39; 4:6, 52; 19:14). While most of the scholars agree that it is the Jewish way of computing the hour, some scholars claim that it is the modern way. Recently Sukmin Cho in particular made a strong case that it is the modern (Roman) way, showing not only circumstantial evidences but also exegetical ones. Although he is strongly influenced by B. F. Westcott, his case is more convincing than that of any other scholars. Thus one purpose of this study is to examine the issue whether John's computing of the hour is Jewish or modern. It will be shown that John follows the Jewish way of computing the time. According to external evidences, there was no ancient writer who wrote that there existed ‘modern' way of computing the time. Further, internal evidences in the Gospel of John also show that it is the Jewish way. Then, this study concerns another related issue. What intentions does John have when he mentions the time with numerals. So far scholars have attempted to solve the problem by arguing that John uses that numerals symbolically. I recognize that there is a certain symbolism in it. Yet this study shows that John mentions the time with numerals mainly in order that he makes sure that his reports are true and factual. He claims that he reports the events as an eyewitness (John 21:24). This argument is fresh and is probably is a contribution.

참고자료

· 없음