植民地朝鮮の券番の研究 ―日本の券番との比較を中心に―

서지정보

· 발행기관 : 한국문화융합학회
· 수록지 정보 : 문화와융합 / 40권 / 2호 / 1 ~ 22페이지
· 저자명 : 김미영

초록

韓国における妓生と券番に対する研究は、幅広く研究が進められている。しかし、朝鮮の券番が日本の券番をモデルに設立されたということを前提にしているものの、日本の資料に用いた文献資料調査及び比較研究については管見のかぎりあまり研究されていなかった。そこで、本稿の目的は、植民地朝鮮の券番の有り様と特徴を明らかにすることである。　最初の券番は日本の江戸時代(1779年)に吉原遊郭で設立された制度で、植民地化によって朝鮮社会に導入された。したがって、植民地朝鮮の券番と日本の券番との比較研究が必要である。まず、先行研究を検討し、妓生と芸者の法令と当時の新聞、そして妓生の自伝とインタビュー資料などを用いて比較研究を進めた。　その結果、江戸時代の券番の役割は、吉原遊郭の宴会を担当していた芸人を券番に登録し、管理監督した。そして吉原遊郭の全般的な役割と税金などの事務的な役割、また芸者の生活と疾病などをサポートする役割を果たしていた。明治時代(1868年)が開始され、政界․財界の社交場で東京に芸者の花町が形成された。花町は券番が総括して三業組合の置屋、料亭、待合(=茶屋)で構成されていた。 料亭、待合(=茶屋)は、芸者の派遣場所である。派遣の場所で券番を通じて置屋に連絡を取り、芸者が派遣場所に行く三業組合システムで運営されていた。券番は三業組合を総括して管理し、全般的な事務業務の一体を担当した。券番の役割は芸者の花代を集計する業務と税金の徴収業務を行った。また、芸者を券番に登録し、警察署に営業申告と廃業申告の業務を代行した。そして券番が主催になって三業組合の経営が円滑に運営できるように各種行事やイベントの準備と企画を担当する役割を果たした。このように植民地朝鮮の券番の役割は、日本の券番と共通点を持っていた。しかし、両者の相違点は植民地朝鮮の券番が教育機関としての役割を持っている点と朔会である。日本の券番と植民地朝鮮の券番の共通な役割は、妓生と料理店の仲介役、入学金と授業料の徴収業務、警察署での妓生認可証の手続き業務、税金と妓生の花代徴収業務、温習会と大小の公演会の企画業務などを担当していた。基本的に日本の券番と同様な役割であるが、相違点として入学金と授業料の徴収業務と朔会は、植民地朝鮮券番のみに見られる特徴である。童妓として入学して芸能教育を受け、妓生に成長し活動をするまでの課程全般を管理した植民地朝鮮の券番は、演芸事業の始まりであり、芸能プロダクションのような性格を持っていたと考えられる。そして、朔会は、券番に所属していた妓生は全員参加する妓生の重要な集まりであり、妓生の内外部の芸能活動や社会的な活動を総括する重要な会であった。朔会を通して妓生の主体性が確認できる。芸者は花街で主体的な立場ではなく、年季奉公で身が縛られていた。花街はサービス産業の企業であり、三業組合の経営者たちはサビース産業の経営者であり、芸者はサービス産業に従事する従業員のような立場であった。このように日本の券番と植民地朝鮮の券番の相違点は、日本花街の構造と年期奉公という契約から説明できる。

참고자료

· 없음