페티시즘에 내재된 젠더 갈등 - 조르주 로덴바흐의 소설 『죽음의 도시 브뤼주 Bruges-la-Morte』를 중심으로 (Le conflit de genre dans le fétichisme autour de Bruges-la-Morte de Rodenbach)

서지정보

· 발행기관 : 프랑스문화예술학회
· 수록지 정보 : 프랑스어권 문화예술연구 / 71권 / 48 ~ 73페이지
· 저자명 : 김현아

초록

본 연구는 로덴바흐의 소설 『죽음의 도시 브뤼주』에서 ‘페티시즘 에 내재된 젠더의 대립’이라는 주제를 정신분석학적, 철학적 관점에서 고찰했다. 위그는 브뤼주, 아내의 사진과 머리카락, 제인을 페티시로 숭 배한다. 제인을 아내와 동일시하는 위그의 태도에서 복제된 신체를 이 상화하고 관념화하는 근대적 몸 정치학을 엿볼 수 있다. 그는 아내의 머리카락을 모욕하는 제인을 살해하는데, 이것은 시뮬라크르에 대한 경고이다. 그가 여성과 대립한 원인은 오이디푸스 콤플렉스와도 연관 된다. 한편, 제인은 동질성의 논리에 빠진 남성 특유의 시각중심주의 망상을 쫒는 새로운 여성상을 그려보게 한다. 조엘 고팽에 의하면, 제 인은 ‘남녀 양성’으로 부활할 것이다. ‘남녀 양성’의 형상은 페미니즘, 오를랑의 기술신체, 포스트젠더의 전조로 비친다.

영어초록

Ce travail veut questionner sur le plan psychanalytique et philosophique le roman illustré de photographies Bruges-la-Morte de Rodenbach. Nous allons aborder le thème du fétichisme qui nous conduit au conflit de genre. Hugues Viane vit le deuil de son épouse à Bruges sans nouer de relations avec aucune famille. Il montre un étrange fétichisme, une obsession sur la partie et l'ensemble. Les objets de culte tels que Bruges, les photos de sa femme et ses cheveux apparaissent comme des fétiches. De tous les fétiches, une tresse de cheveux blonds de sa femme apparaît comme une véritable relique qu’il conserve dans un coffret de cristal. Lors d’une de ses promenades, il rencontre Jane, un sosie de sa femme. Satisfaisant ses désirs sexuels, Jane devient un fétiche vivant. On peut déduire la politique moderne du corps dans l'attitude de Viane. Il honore sa femme à travers Jane, simulacre qui profane l'image de son épouse. D'ailleurs, quand Jane réalise qu'elle est l'objet d'un fantasme de reviviscence, elle se rebelle et sa relation avec Viane devient tumultueuse. Elle devient de plus en plus étrange et inquiétante. Le jour où il y a la procession du Saint-Sang, invitée chez Viane, Jane se moque de la tresse sacrée de la morte. Alors, Viane dans un élan de passion meurtrière, l'étrangle avec la tresse de la morte. La pulsion de suicide refoulée semble être exprimée en meurtre. Cette pulsion semble être projetée dans la photographie des reflets sur l’eau stagnante des canaux solitaires. D'ailleurs, la femme de Viane serait une métaphore du tableau, Jane, celui de la photographie. Dans ce contexte, le meurtre pourrait s'interpréter comme une alarme contre le simulacre incontrôlable qui s'infiltre rapidement dans la réalité. Mais la cause fondamentale du meurtre de Jane se trouve dans le fétichisme qui domine le comportement de Viane et ses pensées. Dans l'attitude égocentrique du héros qui accapare son épouse et Jane, substitut de la Vierge, mère spirituelle, transparaît le complexe d'Œdipe. D'ailleurs, contre la logique de l'homogénéité des hommes, Jane apparaît comme une figure qui présente une nouvelle vision des femmes. Elle défie l'autorité des hommes et de la religion chrétienne, ce qui est révolutionnaire au XIXème siècle. Au moment où elle est assassinée, elle enroule la tresse de cheveux de la morte à son cou comme le 《boa d'un oiseau d'or》. D'après Joël Goffin, 《L'oiseau au plumage d'or》 est l’emblème de 《l'âme régénérée, au-delà de la vie》 ou de 《la transmutation radicale》 qui figure l'Androgyne primordial. Ce corps, mâle et femelle, deux principes réunis en un seul corps, serait une force motrice de l'éveil du féminisme qui renverse la pensée dichotomique définie par la culture centrée sur les hommes, de l'Art Charnel d'ORLAN (un travail avec des moyens technologiques) et du post-genre.

참고자료

· 없음