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괴기에서 웃음으로-도시 전설 <빨간 마스크>의 변용 사례와 그 의미 (From Grotesque to Goofy: The Case of Transmission of the Urban Legend “Red Mask” and Its Meaning)

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최초등록일 2025.06.20 최종저작일 2024.11
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괴기에서 웃음으로-도시 전설 &lt;빨간 마스크&gt;의 변용 사례와 그 의미
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    서지정보

    · 발행기관 : 서울대학교 인문학연구원
    · 수록지 정보 : 인문논총 / 81권 / 4호 / 71 ~ 96페이지
    · 저자명 : 박성혜

    초록

    본고는 한국의 대표적인 도시 전설인 <빨간 마스크>가 코로나 팬데믹 상황에서 새롭게 변형되어 향유되는 사례를 소개하고, 그 변화의 의미를 밝히는 글이다. 이를 위해 유튜브에서 향유되는 <[짤툰 오리지널] 빨간마스크>와 단편 영화 <빨간 마스크KF94>를 대상으로, 코로나 팬데믹 상황이 <빨간 마스크>를 어떻게 변용하였는지를 분석하였다.
    <빨간 마스크>는 빨간색 마스크를 쓰고 밤에 길거리에 홀로 있는 아이를 해치는 여성의 이야기를 통해 주된 향유층인 초등학교 학생들에게 불안과 공포를 일으키는 괴담으로 향유되었다. 반면 <[짤툰 오리지널] 빨간마스크>와 <빨간 마스크 KF94>는 코로나 팬데믹 시기에 다시 나타난 여성이 사람들과 소통에 실패하고, 마스크의 기능 변화를 알지못하고, 위력이 약화되는 등의 이유로 아이들을 해치는 데 실패하는 것을 반복적으로 보여준다. 이 과정에서 웃음이 유발되는데, 이 웃음은 과거 어렸을 때 두려워했던 대상이더 이상 무서운 대상이 아니라는 해방감을 제공하며, 동시에 코로나 팬데믹 상황이 야기하는 답답함과 긴장감으로부터 일시적인 해소를 제공한다. 나아가 코로나 팬데믹 상황에서 사람들이 지켜야 할 규칙의 경직성과 마스크로 인한 불통을 비판하며, 일상이 회복되길 바라는 마음을 투영한다.
    이와 같은 주제와 미학의 변화 원인은 코로나 팬데믹이 결정적이었다. 일본의 요괴문화를 바탕으로 형성된 괴담 <빨간 마스크>는 코로나 팬데믹 상황에서 전승 환경, 전승주체, 전승 방식 등을 바꿔 한국의 전통적인 이야기의 자장 안으로 흡수되었으며, 그 과정에서 캐릭터, 서사의 구조와 주제, 이야기 향유의 기능 등이 변형되었다.

    영어초록

    This paper introduces a case in which the urban legend “Red Mask” was newly enjoyed in the context of the COVID-19 pandemic and reveals the meaning of this case. For discussion, “[Jal-Tun Original] Red Mask” and the short film “Red Mask KF94,” enjoyed on YouTube, were analyzed. “Red Mask” was perceived as a ghost story, causing anxiety and fear in elementary school students through a tale of a woman wearing a red mask and harming children alone on the street at night. On the other hand, “[Jal-Tun Original] Red Mask” and “Red Mask KF94” show that a woman who reappeared in the COVID-19 pandemic failed to communicate with people, was unaware of the COVID-19 pandemic, as well as the changing function of the mask, and her power as a ghost was weakened. As a result, the woman fails to harm the children, and this failure is repeated. In this process, laughter is triggered. This laughter provides a sense of freedom, indicating that the woman who was the object of fear in “Red Mask” is no longer a scary object.
    At the same time, it provides a temporary emotional release from the frustration and tension caused by the COVID-19 pandemic. These changes show that the ghost story “Red Mask,” which was formed based on Japanese monster culture, was absorbed into the influence of traditional Korean stories, transforming the character, narrative structure, and the enjoyment of the story. It is also timely in that it reveals how urban legends change in conjunction with the experiences of the COVID-19 pandemic in the era of new media.

    참고자료

    · 없음
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