속죄론적 십자가 죽음 이해에 대한 비판적 논고 (A Critical Appraisal of Satisfaction/ Penal Substitution Understanding of the Cross)

서지정보

· 발행기관 : 한국조직신학회
· 수록지 정보 : 한국조직신학논총 / 39호 / 309 ~ 344페이지
· 저자명 : 박만

초록

성경은 예수 그리스도의 십자가 죽음으로 인해 죄와 삶의 질곡은 극복되었고 인간 구속은 완성되었다고 말한다. 하지만 왜 혹은 어떻게 예수의 십자가 죽음이 인간을 그의 죄와 곤궁에서 해방하는가에 대해서는 신약 성경에 여러 이해들이 공존하고 있으며 교회사에서도 이 주제와 연관된 다양한 이론들이 나타났다. 스웨덴의 신학자인 구스타프아울렌(Gustaf Aulen)은 이런 이해들을 고전적 유형, 라틴적 유형, 주관적 유형의 세 가지로 나누어 설명하였다.
그런데 아울렌이 분류한 이해 중 한국 교회에 큰 영향을 미치고있는 것은 예수의 십자가 죽음을 하나님의 깨어진 영예나 죄의 문제를 해결하기 위한 죽음으로 보는 라틴 유형 및 그 영향 속에 형성된 형벌대속론적 이해라고 할 수 있다. 그러나 예수의 죽음에 대한 이런 이해는 오늘날 크게 세 가지 측면에서 비판 받고 있다.
이 글의 목적은 이런 세 가지 비판들을 검토하는 가운데 속죄론적해석을 보완하는 길을 모색하는 데 있다. 구체적으로 이 글은 다음의 두 가지를 말하였다. 첫째, 예수의 십자가 죽음을 희생제물의 죽음이자 속죄적 죽음으로 보는 관점은 몇 가지 약점이 있음에도 불구하고 분명한 성경적 근거를 가지고 있기 때문에 계속 고수되어야 하되 그것이 심판 아닌 하나님의 무한한 은혜의 표현임이 말해져야 한다. 둘째, 속죄론적 해석만으로는 예수의 십자가 죽음의 의미를 다 밝혀낼 수 없기 때문에 다른 이해들로 보완될 필요가 있으며 특히 한국 사회의 정황에서 볼 때 예수의 삶과 십자가 죽음을 사탄(구조화된 악의 힘)에 대한 승리로 보는 관점을 더 강조할 필요가 있다.

영어초록

The Bible states that we humans are sinful and this sinfulness has separated us from God. Yet the Bible also confirms that in and through the death of Jesus we are forgiven and the penalty of sin has forever eradicated. However, the New Testament does not present a single answer about how and why the death of Jesus is salvific and thus there have been numerous views and models to explain the soteriological meaning of the cross. Gustaf Aulen summarized these views as classic type, Latin type, and subjective type. Among them the Korean Church in general accepts the Latin type, that is, the Anselmian satisfaction/penal substitution model which considers the death of Jesus as a sacrificial offering to propitiate/ expiate God.
However, many theologians of today challenge this dominant view. This paper surveys and evaluates these criticisms. It contends that although the Latin type has some weakness in explaining the meaning of the death of Jesus, it must be preserved as an important understanding of the meaning of the cross in that it has a firm biblical basis. Furthermore, this paper argues that some modified Christ the Victor model(the classic type), which sees the life and death of Jesus as the victory over Satan(structural evil), needs to be more emphasized for the renewal and transformation of the Korean Church.

참고자료

· 없음