이매창 詩에 드러난 죽음에 대한 인식과 그 의미 (The perception of death and its meaning revealed in Maechang's poetry)

서지정보

· 발행기관 : 한국교방문화학회
· 수록지 정보 : 교방문화연구 / 5권 / 1호 / 11 ~ 30페이지
· 저자명 : 김지은

초록

본고는 여느 기생들과는 달리 황진이만큼이나 자아의식이 강한 매창을 중심으로 그녀의 시문학이 지닌 미학적 특징 중에서 특히 ‘죽음’에 관한 인식을 고찰하고자 한다. 삶과 죽음은 곧 하나로 귀결되기 때문에 매창의 시작품에 드러난죽음 인식을 구명하는 작업은 곧 그녀의 삶의 궤적을 되짚어보는 것과 다르지 않다. 대체로 기생들의 삶을 기구하다고 할 수 있겠지만 유독 매창의 작품에서는우울함의 정서가 결국에는 죽음으로 이어지는 구도를 포착하게 되는데 이러한원인은 크게 두 가지로 살펴볼 수 있다. 하나는 자신의 기생이라는 처지에서 비롯된 것이다. 그녀의 시 곳곳에서 발견할 수 있는 고매한 기품을 발견할 수 있다.
실제 그녀의 신분과의 괴리감을 형성함으로써 그녀 스스로 세상과 거리를 두려고 했던 모습도 포착되기 때문이다. 둘째로 그녀가 정말 사랑했던 유희경과의 이루지 못한 사랑 때문이다. 결국 그녀가 해결하지 못한 두 가지 큰 문제들은 매창의 시세계를 통해 알 수 있다. 이후 매창은 이러한 감정 상태에서 육체의 병까지얻게 된 이후에는 매창의 시 여러 작품을 통해서 그녀의 자유-절망-병-죽음의사고까지 확장하고 있음에 주목할 필요가 있다.
그리하여 그녀의 시에 드러나는 죽음에 대한 인식은 두 가지로 확인할 수 있다. 첫째는 고독사의 비극적 인식과 현실적 수용이다. 죽음과의 거리감을 좁혀감으로써 죽음을 인식하고는 있지만 이 시에서는 죽음 이후의 내세적 소망이나 염원 등은 발견되지 않음을 확인할 수 있다. 그녀는 자신의 임박한 죽음을 처참하고 비극적으로, 그리고 현실적으로 인식할 뿐이다.
둘째는 죽음을 도가적 초월성을 기반으로 한 회귀적이고 순환적으로 인식하고 있는 점이다. 매창은 다시 태어나고 싶을 만큼 고통스런 현실을 벗어나 평화롭고 아름다운 삶을 살고 싶어 했다. ‘타세(他世)’라는 신선 세계를 간절히 동경하는 모습을 보면서 매창이 얼마나 슬픔과 회한에 시달리고 살았는지 충분히 가늠할 수 있다.특히 주목할 것은 위에 제시한 시들에서 공통적으로 신선이 살고 있는 천상계 · 선계의 설정이 드러나고 있는데 매창에게 있어 죽음이 지금 지상계의 삶과 완전히 단절된 것이라기보다는 근원으로 回歸하는 것으로 죽음의 본질을 인식하고 있음을 확인할 수 있다.

영어초록

This paper examines the aesthetic characteristics of Maechang’s poetry, especially her perception of ‘death’, focusing on Maechang, who, unlike other gisaengs, had a strong sense of self-awareness, similar to Hwang Jin-i. Since life and death are soon resolved into one, the task of elucidating Maechang’s perception of death revealed in her poetry is no different from tracing back the trajectory of her life.
In general, the lives of parasites can be said to be strange, but in Maechang’s works in particular, the emotions of depression are captured as a structure that eventually leads to death. There are two main reasons for this.
One is that it comes from her own situation as a parasite. We can find the noble spirit that can be found throughout her poems. This is because we can also capture the way she tried to distance herself from the world by creating a sense of alienation from her actual status.
Secondly, it is because of the unfulfilled love with Yoo Hee-kyung whom she truly loved. Ultimately, the two major problems she could not solve can be seen through Maechang's world of poetry. Afterwards, Maechang became physically ill from this emotional state, and it is worth noting that through her various poems, she expanded her thoughts on freedom-despair-illness-death.
Thus, the perception of death revealed in her poetry can be confirmed in two ways. First, the tragic perception of death in loneliness and realistic acceptance. Although death is recognized by narrowing the distance from death, it can be confirmed that no other worldly hopes or wishes are found in this poem. She only recognizes her imminent death as miserable, tragic, and realistic.
The second is that death is perceived as regressive and cyclical based on Taoist transcendence. Maechang wanted to escape the painful reality to the point of wanting to be reborn and live a peaceful and beautiful life. Looking at the way he yearns for the immortal world called ‘the other world’, we can sufficiently gauge how much Maechang suffered from sadness and regret.
What is particularly noteworthy is that the poems presented above commonly reveal the setting of the heavenly world and the celestial world where immortals live, and we can confirm that Maechang recognizes the essence of death as a return to the origin rather than a complete severance from life on earth.

참고자료

· 없음