조해일의 「매일 죽는 사람」에 나타난 죽음 모티프 연구 (A study on death motif of 「The man who dies everyday」 by Hae-il, Jo)

서지정보

· 발행기관 : 우리어문학회
· 수록지 정보 : 우리어문연구 / 37호 / 601 ~ 628페이지
· 저자명 : 오태호

초록

본 논문은 조해일의 「매일 죽는 사람」을 통해 도시 소시민에게 강요된 죽음 모티프의 양상을 고찰하고자 한다. 이 작품은 산업화 시대로 명명되는 1970년대 한국 사회에서 소시민적 생존 현실의 지난함을 알레고리적 제목을 통해 상징적으로 제시한다. 그 재현된 세계 안에는 죽음의 그림자가 넘쳐나지만, 작품 말미에서는 생명의 싹으로의 반전이 시도된다. 편재적 죽음이 제공하는 ‘낯익은 두려움’ 속에서도 발상의 전환을 통해 생명의지를 재확인함으로써 인간 존엄의 휴머니티가 강조되는 것이다. 작가는 관찰자적 시점을 적극 활용하여 ‘그’의 매일 죽는 일상을 밀착 취재하듯 조명함으로써 산업화 시대에 자본의 생계형 압박이 심화되는 약육강식의 도시 현실이 소시민들에게 절망적 한계와 실존적 죽음을 반복적으로 강제하고 있음을 드러낸다.
하지만 직업적 죽음과 심리적 죽음을 반복적 일상으로 내면화한 존재는 역설적이게도 매일 부활적 생명을 연명하는 존재여야 한다. 그러므로 이 작품에서 착목한 죽음 모티프란 반어적으로 ‘생명 의지’의 담금질을 위한 서사적 장치에 해당한다. ‘그’는 죽음 의식의 압박과 생명 연장의 기운을 내포한 야누스적 존재감으로 부재한 듯 실재하며 생존을 이어가는 소시민의 초상을 보여준다. 그리고 생명의지로의 인식 전환을 견인하는 왼발의 발견은 역설적 생의 의지가 죽음 의식을 전복하는 기제로 작동할 수 있음을 우의적으로 제시한다.

영어초록

「The man who dies everyday」 by Hae-il, Jo represents social reality of Korea in 1960's-1970's. This represented world is full of dead shadows, but this work devises a reversal to bud of life. This work has a virtue that considers life valuably even though be confined in the site of dead.
The writer attends to real world in 1970's like law of the jungle and desperate people at this time. So the writer represented this reality as 'his' death everyday. But the being of dying everyday is the being of living everyday paradoxically. So 'death consciousness' in 「The man who dies everyday」 is like 'life will' ironically. 'He' shows portrait of the moderns like janus contains energy of death and life. And 'his' left foot offers readers paradoxical 'life will'.

참고자료

· 없음