마이클 호튼의 소명과 중생에 대한 개혁신학적 평가:직접적인 중생 개념은 부적절한가? (A Study of the Reformed perspective on Michael Horton’s View of Calling and Regeneration: Is Immediate Regeneration Invalid?)

서지정보

· 발행기관 : 한국복음주의신학회
· 수록지 정보 : 성경과 신학 / 92권 / 187 ~ 217페이지
· 저자명 : 김찬영

초록

전통적으로 개혁신학은 하나님이 죄인을 불러 거듭나게 하시는 구원 역사가 신인협력적이지 않고 신 독력적이라는 것을 강조해왔다. 그러나 유효적 부 르심과 중생의 관계에 대한 입장까지 일치하는 것은 아니다. 어떤 개혁신학 자들은 유효적 부르심과 중생을 구별해서 둘 중 어느 하나에 논리적 우선성 을 부여하는 반면, 마이클 호튼을 포함하여, 다른 개혁신학자들은 유효적 부 르심과 중생을 동일한 것으로 본다. 본고는, 언어행위 이론을 활용하여 하나 님의 유효적 부르심을 삼위일체적인 언어소통 행위로 설명하는 호튼의 이해 를 분석하고, 주입된 성향에 기초한 직접적인 중생 개념이 성경적으로 지지 될 수 없고 불필요하다는 호튼의 주장을 평가해보고자 한다. 호튼의 언어소 통적인 이해는, 유효적 부르심에 대한 성경적 이해에 근본적인 삼위일체적 통일성을 강조할 뿐만 아니라, 신적 부르심을 한낱 설득이나 정보전달에 불 과한 것으로 축소하는 모든 환원주의와 신인협력주의를 성공적으로 피한다. 그럼에도 불구하고, 호튼은 말씀과 분리된 직접적인 중생에 대한 강한 (그리 고 때로는 가상적인) 개념에 대한 반작용으로, 언어소통적인 이해와 직접적 인 중생 개념의 거부 사이의 그릇된 양자택일을 요구한다. 본고는 직접적인 중생이 성경과 신앙고백서의 진술과 충돌하지 않는 타당한 신학적 개념일 뿐만 아니라, 하나님이 분별의 나이에 이르기 전에 죽은 언약의 아기들을 말 씀의 부르심 없이도 거듭나게 하실 수 있다는 신적 주권을 분명히 하는 데 도 필요하고 유익한 개념임을 밝힌다.

영어초록

The Reformed tradition has unanimously emphasized that God’s salvific work of effectual calling and regeneration is not synergistic but monergistic. But The Reformed have differed on the relationship between effectual call- ing and regeneration. While some Reformed theologians wish to distinguish between effectual calling and regeneration, other Reformed theologians in- cluding Michael Horton prefer to think of regeneration and effectual calling as identical. This study attempts to analyse Horton’s use of speech-act theo- ry for understanding of God’s efficacious call as Trinitarian communicative action, and to evaluate his criticism that the concept of immediate re- generation based on infused habits is exegetically untenable and theologi- cally unnecessary. Horton’s communicative model not only rightly empha- sizes the Trinitarian unity that characterizes the scriptural concept of effec- tual calling, but also avoids all kinds of synergism and reductionism of the divine call to a mere persuasion or information transfer. Nevertheless, Horton’s view is so reactionary to the strong (and at times, hypothetical) concept of immediate regeneration separated from the Word, and demands the unnecessary choice between a communicative understanding and the rejection of immediate regeneration. This study shows that immediate regeneration is a valid theological concept that agrees with Scriptural state- ments and the Reformed confessions. In addition, as shown in the reformed tradition, immediate regeneration is a useful and necessary idea to make it clear that God is not bound to the means of grace, and is free to regenerate and save infants of believers without the Word.

참고자료

· 없음