공동체의 정의와 개인의 선은 정합 가능한가?: 롤즈의 정의론을 중심으로 (The Problem of the Congruence of the Justice and the Good: With Rawls’s Theory of the Justice as the Central Figures)

서지정보

· 발행기관 : 철학연구회
· 수록지 정보 : 철학연구 / 94호 / 263 ~ 288페이지
· 저자명 : 이민수

초록

공동체의 가치(정의)와 개인의 가치(선)는 정합될 수 있을까? 사회가 요구하는 정의감이 개인에게도 선이 되는 사회, 이른바 유토피아의 실현이 롤즈에 의하면 질서정연한 사회에서는 가능하다. 질서정연한 사회는 롤즈 자신이 제시한 정의의 두 원칙에 의해 규제되는 사회다. 롤즈는 자율성과 객관성, 사회적 연합, 자아의 통일성, 선과 도덕감 등 네 가지 논의를 통해 정의와 선이 정합할 수 있음을 보여준다. 그리고 이것의 가능 근거로서 인간의 본성에 대한 칸트적 해석과 아리스토텔레스적 원칙을 제시한다. 칸트적 해석은 인간은 자유롭고 평등한 합리적 존재로서, 정의는 인간의 본성이라는 것이고, 아리스토텔레스적 원칙은 개인의 능력은 공동체 속에서 더 크게 발휘된다는 주장이다. 이 논문에서 필자는 기초론과 완전론으로 구분되는 롤즈의 선 이론을 살펴보고, 공정성과 다양성으로 대비되는 정의와 선의 의미와, 이것들이 어떻게 질서정연한 사회에서 정합되고 있는지, 그 가능성은 어느 정도인지를 비판적으로 검토하고 있다.

영어초록

The purpose of this article is to examine critically Rawls’s arguments that the justice can be harmonized with individual good in the well-ordered society, where is regulated by the two principles of justice. Rawls’s strategy is depended upon the positive possibility of the following four discussions ; autonomy and objectivity, the good of the social union, the unity of the self, and the good in the thin theory and the moral sense.
According to Rawls, the people in the well-ordered society have a shared end that leads them to the social cooperation, and have the moral sense that makes them be a moral personalty. Accordingly, in that society, the people’s conception of the good is compatible with the conception of the justice of the society.
Rawls’s arguments, however, are based upon two-main philosophical assumptions: Kantian interpretation and Aristotelian principle. But these assumptions are just the parts of Rawls’s individual beliefs that are still controversial.

참고자료

· 없음