사회적 실재의 인과력은 내재적일 수 있는가?: 베이커의 상식적 인과 개념 비판 (Can the Causal Power of Social Reality Be Intrinsic?: A Critique of Baker's Concept of Commonsense Causation)

서지정보

· 발행기관 : 대한철학회
· 수록지 정보 : 철학연구 / 173권 / 47 ~ 62페이지
· 저자명 : 김남호

초록

베이커(L. R. Baker)는 설(J. Searle)의 사회 존재론이 딜레마에 직면한다고 주장한다. 한 편으로는 세계는 물리적 입자들로 구성되어 있다는 설의 물리주의에 사회적 실재(social reality)가 자리할 틈은 없다. 다른 한 편으로 만일 사회적 실재가 존재한다면, 설의 물리주의에 위배된다. 베이커는 설이 사회적 실재를 단지 인식론적으로만 정당화하고 있음을 지적하면서, 설의 사회 존재론이 실재의 목록(an inventory of reality)을 탐구하는 존재론의 본령에 위배된다고 주장한다. 베이커는 다원론에 입각한 사회 존재론을 제시한다. 그는 구성 관계(the relation of constitution)를 도입하면, 세계가 물리적 입자들로 구성되어 있다는 사실을 부정하지 않으면서도 사회적 실재의 이론적 가능성을 존재론적으로 설명할 수 있다고 주장한다. 본 논문은 베이커가 제시한 ‘상식적 인과(commonsense causation)’ 개념이 힘(power)의 내재성 조건에 부합하지 않을 뿐만 아니라, 인격체의 마음에 의존해서만 정당화된다는 점에서 설의 사회 존재론이 직면한다고 주장한 문제에 똑같이 직면하고 있음을 지적한다. 결과적으로 사회적 실재의 인과적 힘을 존재론적으로 정당화하려는 베이커의 시도는 성공적이지 않음이 드러날 것이다.

영어초록

L. R. Baker argues that J. Searle's social ontology faces a dilemma. On one hand, Searle’s physicalism, which posits that the world is composed of physical particles, leaves no room for social reality. On the other hand, if social reality exists, it contradicts Searle’s physicalism. Baker points out that Searle justifies social reality merely epistemologically and contends that Searle’s social ontology violates the essence of ontology, which is to explore the inventory of reality. Baker proposes a pluralistic social ontology. He argues that by introducing the relation of constitution, it is possible to ontologically explain the theoretical possibility of social reality without denying the fact that the world is composed of physical particles.
This paper points out that Baker’s concept of “commonsense causation” not only fails to meet the intrinsic condition of power but also depends solely on the mind of persons for its justification. As a result, Baker’s attempt to ontologically justify the causal power of social reality faces the same problem he claims Searle’s social ontology encounters. Consequently, it will be shown that Baker’s endeavor to justify the causal power of social reality ontologically is unsuccessful.

참고자료

· 없음