退溪 經學을 통해 본 조선주자학의 독자성 문제 -율곡학통과의 비교를 중심으로- (Identity Issue of JuJaHak in the Joseon Dynasty from the Perspective of ToeGye KyungHak)

서지정보

· 발행기관 : 영남퇴계학연구원
· 수록지 정보 : 퇴계학논집 / 8호 / 39 ~ 61페이지
· 저자명 : 이영호

초록

주자학은 동아시아에서 큰 영향력을 행사하였는데, 특히 조선에서 그 영향력은 매우 컸다. 한편 조선의 주자학은 퇴계 이황에 이르러 그 독자적 영역을 구축하였다. 퇴계는 경전주석과 성리학설을 통해 주자학을 계승하면서도 독자적 해석을 하였다. 이에 비해 율곡학파는 주자의 문헌을 정밀하게 분석하거나 광범위하게 정리함으로써 주자학의 심화발전에 기여하였다. 결국 조선의 주자학은 그 내용에 있어 새로운 성리학설과 경전해석을 통해 신경지를 보여주었는데, 그 중심은 바로 퇴계였다. 한편 그 형식에 있어 주자의 문헌에 대한 정밀하고도 방대한 분석과 정리를 통해 일종의 주자서 문헌학을 구축하였는데, 그 중심은 율곡학파였다. 퇴계가 성리설은 후일 영남퇴계학파에서는 한주 이진상의 心卽理說로 이어지며 근기실학파에서는 천주학의 유입에 일정 영향을 끼치게 된다. 그리고 퇴계의 경학 또한 조선후기 퇴계학파 경학의 정신으로 기능하였다. 한편 퇴계의 성리설과 경학은 율곡학통의 비판을 초래하였지만, 이후 율곡학통은 퇴계학에 대한 비판을 통해 일정 부분 자신들의 갈 길을 정하였다. 그것은 바로 주자학을 명징하게 이해하고 이를 통해 그 본의를 확정해 나가는 것이었다. 이 과정에서 율곡학파의 주자서 문헌학이 생성되었다. 이것은 퇴계학의 독자적 면모와 더불어 바로 조선주자학의 한 특징을 형성하게 하였다.

영어초록

JuJaHak was highly influential in East Asia, particularly in the Joseon Dynasty. ToeGye Yi, Hwang established his own independent domain of JuJaHak in the Joseon Dynasty. ToeGye succeeded in JuJaHak and provided independent interpretations of the JuJaHak through annotations of the Scriptures and the theory of Neo-Confucianism. In comparison, the School of YulGok contributed to the in-depth development of JuJaHak by accurately analyzing and broadly organizing the literatures of JuJa.
As a result, the JuJaHak in the Joseon Dynasty showed new land in terms of its contents through the theory of Neo-Confucianism and interpretations of the Scriptures. ToeGye was in the center of that process. On the other hand, the formalities of the JuJaHak in the Joseon Dynasty established a kind of the bibliography about the literatures of JuJa through accurately analyzing and broadly organizing them. The School of YulGok was in the center of that process. That, with an independent aspect of ToeGyeHak, contributed to the formation of a characteristic of JuJaHak in the Joseon Dynasty.

참고자료

· 없음