尹善道의 詩文에 있어 儒·道 역학관계 형성의 원천에 관한 연구 (A Study on Some Moderating Factors in Yun Seondo’s Reception of Taoism)

서지정보

· 발행기관 : 단국대학교 동양학연구원
· 수록지 정보 : 동양학 / 77호 / 15 ~ 31페이지
· 저자명 : 신은경

초록

고산의 시문에는 유교와 도교의 요소가 공존하고 있다. 그의 시문을 면밀히 검토하면 儒·道의 역학관계에있어 유교가 도교에 대한 우위를 점한다는 것을 발견하게 된다. 이 글은 이 점을 토대로 하여 고산이 도교 사상을 수용하되 유교의 우위의 역학관계를 유지하게 하는 요인 혹은 도교 사상을 수용하되 어느 선을 넘지 않게 하는 여과장치가 무엇인가를 살피는 데 목표를 두었다. 그 수위를 조절하는 세 요소로서 朱熹의 『參同契考 異』, 呂洞賓의 저술과 행적 그리고 葛洪 및 그의 저술 『抱朴子』를 제시하고 작품을 통해 그 구체적 양상을 살폈다. 이 세 요소를 논하는 순서는 역학관계 형성에 끼친 영향력의 정도에 따른 순서이기도 하다.
주희는 조선시대 유학자들이 숭앙하는 大儒이고, 여동빈과 갈홍은 도교에 속하면서도 유가적 성향이 농후한인물들이므로 이들이 공통적으로 지니는 ‘儒’라고 하는 요소는 철저한 儒者로서의 고산이 道仙的 내용을 자신의 시문에 수용하는 데 있어 수위를 조정하여 儒家 우위의 입장을 고수하게 하는 한 기준으로 작용했다고 할수 있다.

영어초록

This study is based on the characteristics of the poems of Yun Seondo which Confucian and Taoist elements are mixed within a text and in their dynamics Confucianism dominates over Taoism. On this basis, this article intends to explore what factors functioned as criteria to control Yun Seondo not to be out of the line of Confucian ideas in his receiving Taoist elements to compose poems. As three criteria to filter Taoism-related terms and ideas thereby make Yun’s poems to maintain Confucianism’s domination over the Taoism, this study discussed Juhui and his Chamdongye goi, the commentary book on the Chamdongye which is early Toist writings, a Taoist Yeo Dongbin in the Song Dynasty and his writings, and the Taoist scholar Gal Hong in the East Jin and his remarkable work the Pobakja, often referred to as the Bible of the Taoism.
Juhui was the most respected Neo-Confucian scholar among Confucians in the Joseon Dynasty, and both of Yeo Dongbin and Gal Hong were influential Taoists and also Confucian scholars to the extent that the “Confucianism,” a common element of the three could serve as a powerful yardstick to filter Toist conceptions to control Yun’s works not to deviate from Confucian teachings.

참고자료

· 없음