湯用彤의 위진현학 연구에서 보이는 체용론 사유와 스피노자 內在因 개념의 상관성에 관한 試論 (On the relevance between Tang Yongtong's theory of Essence-function and Spinoza's concept of immanent cause in the study of Wei-Jin Dark Learning)

서지정보

· 발행기관 : 한국중국학회
· 수록지 정보 : 중국학보 / 101호 / 545 ~ 563페이지
· 저자명 : 김영진

초록

湯用彤은 중국근대 저명한 철학사가로서 불교와 위진현학을 연구했다. 그는 실질적으로 위진현학 연구를 개척한 인물이다. 그는 한대학술이 우주구성론이라면 위진학술은 본체론이라고 주장한다. 이때 본체론은 존재론이자 형이상학이다. 그는 위진시기 모든 철학을 위진현학이라는 말로 포괄했는데 육가칠종의 반야제가나 승조까지 거기에 포함시켰다. 또한 그는 위진현학이 體用一如의 사유라고 파악하고, 승조의 공사상을 卽體卽用이라고 규정한다. 그는 승조철학의 체용론의 완성 형태로 간주했다. 본고에서는 湯用彤이 제시한 ‘즉체즉용’의 사유가 스피노자의 내재인 개념과 관련이 있음을 밝힐 것이다. 이를 통해서 우리는 근대시기 중국철학 연구가 정립될 때 서양철학의 개념과 방법론이 직접적으로 개입하고 있음을 확인하고자 한다.

영어초록

Tang Yongtong 湯用彤(1983-1964) was a famous historian of Philosophy in modern China, who studies Buddhism and Wei-Jin Dark Learning. He published nine papers on Dark Learning from 1938 to 1947. In the process of modern Chinese academic development, he was one of the leading modern scholars researching Wei-Jin Dark Learning. He believes that the Han Dynasty academic is the cosmology(yuzhoulun 宇宙論), and the Wei-Jin Dynasties academic is the bentilun (本體論). The bentilun he said is equivalent to the ontology or metaphysics of western philosophy. He called the philosophical thoughts of the whole Wei and Jin Dynasties Dark Learning Thought. He even included the “Six Schools and Seven Lineages” (liujia qizong 六家七宗) of Buddhism and the Mādhyamika Philosophy of Seng Zhao 僧肇 in the Wei-Jin Dark Learning. He also believed that the ontology of Wei-Jin Dark Learning was the thinking of “the unity of essence and function (tiyongyiru 體用一如)”, and regarded Seng Zhao's philosophy as the theory of Essence-function. This paper will clarify that Tang Yongtong's concept of "Essence-function" is related to Spinoza's concept of immanent cause. Through this, we want to confirm that at the time of the establishment of modern Chinese philosophy research, the concepts and methodologies of western philosophy are directly involved.

참고자료

· 없음