위진남북조 시기 은사의 사회적 정체성 (A Study on the social identy of seclusion in The Wei Jin and Northern and Southern Dynasty.)

서지정보

· 발행기관 : 한국중어중문학회
· 수록지 정보 : 중어중문학 / 66호 / 3 ~ 26페이지
· 저자명 : 정진걸

초록

본 연구는 도연명의 「음주」 시로부터 시작되었다. ‘인가에 은거했다’는 것과 ‘마음이 멀어졌다’는 언급에 대해 의심을 품고, 실제로 어디에서 은거하였는지, 또 무엇으로부터 마음이 멀어졌고, 어디에 관심을 기울였는지를 살펴 보았다. 다만 도연명 개인 차원에서만 살펴보지 않고, 동시대의 은사로 그 범위를 넓혔다. 이로써 위진남북조 시기의 은사들이 은거하던 모습과 관심사를 규명하고자 하였다.
은사의 은거지는 도연명처럼 인가에 있는 경우도 있었고, 산에 있는 경우도 있었다. 그러나 어느 경우라도 사람들과는 기본적으로 연결이 되었다. 隱居라는 글자의 뜻처럼 숨어 살던 것도 아니고 사회와 단절된 삶을 살아간 것도 아니었다.
은사는 자신이 살고 있는 사회로부터 마음이 멀어졌다. 그러나 이것이 사회에 대한 관심을 끊었다는 뜻은 아니다. 그들은 학생들을 교육하고, 활발한 저술 활동을 벌였으며, 평민들을 교화하였다. 소극적이지만 지속적으로 사회를 개조시키는 것에 관심을 두었다고 하겠다.
요컨대 은사는 사람들과 연결되어 살았고, 사회의 개조에 대해서 관심이 많았다고 하겠다. 이것은 은사가 사회적 존재임을 가리킨다. 따라서 은사의 정체성 역시 사회적 관점에서 판단하여야 한다. 이와 관련하여 은사에게는 두 가지의 큰 특징이 있다. 좋은 가문의 출신이었다는 것, 그리고 지식인과 평민들이 추종했다는 것이다. 이 특징으로부터 은사가 지방 세력의 우두머리이고, 그 때문에 은사를 둘러싸고 ‘황제의 초빙’과 ‘권세가의 접근’이라는 현상이 발생하였음을 살펴보았다.
은사에 대한 기존의 견해는, 주로 사회를 떠난 존재 혹은 개인만을 위한 존재라고 보는 것이다. 그러나 위진남북조 시대 은사들에게는 이것과 매우 다른 모습들도 존재하였다. 이러한 점들은 은사의 정체를 밝히고, 기존의 평면적인 은사관을 수정하는 데 중요한 역할을 할 수 있을 듯하다.

영어초록

This study is started from the Yao Yuanming's poetry of 「drinking」. I couldn't believe the phrase ‘secluded himself in village’ and ‘I have drifted apart’. I actually surveyed where they lived, from where their feel moved away, and to where pay attention. In this way, I tried to clarify the status and interests of the recluse in the period of the Wei-Jin and Northern and Southern Dynasties. Their recess is in village, also in the mountain. But whichever It connected with people. They did not hide and were not disconnected. The recluse was distracted from society. But it does not mean they stop paying attention to society.
They educated their students and were active in writing and the commoner was exchanged. In short, The recluse lived in connection with people, and were interested in social improving. This means that the recluse is a social being. The identity of recluse should also be judged from a social point of view. In this regard, there are two characteristics to the recluse. First, They were from a prestigious family. Second, Intellectuals and commoners followed them. From this characteristics, We can judge the recluse are the head of local forces.

참고자료

· 없음