『보육일안(保育日案)』으로 살펴보는 유치원 담화연구 (Kindergarten Discourse Research on Boyukilan)

서지정보

· 발행기관 : 한국아동청소년문학학회
· 수록지 정보 : 아동청소년문학연구 / 22호 / 107 ~ 147페이지
· 저자명 : 박인경

초록

『보육일안』은 1938년 중앙보육기관의 교사였던 차사백에 의해 쓰여진 보육교사 지도서로서, 유아보육의 4가지 항목인 유희, 창가, 담화 및 수기의 내용들이 주제에 맞춰 월별, 주별, 일별로 구성되어 있다. 1930년대 아동문학계에서는 유년들을 대상으로 한 작품들이 일간지와 아동잡지에 많이 실렸으며, 그 동안의 연구결과들은 대부분 여기에 소개된 작품들을 중심으로 유년문학을 연구하였다. 하지만본고에서는 『보육일안』을 통해서 실제 보육기관에서 유년들에게 들여 주었던 담화에 초점을 맞춰 새로운 측면에서 유년문학의 양상을 살펴보고자 한다.
『보육일안』에 수록된 담화들은 4월부터 12월까지 주제별로 제시되어 있지만, 본고에서는 차사백의 또 다른 저서인 『보육요체』에서 소개된 담화의 4가지 하위요소(우언, 동화, 신화와 영웅담, 사실담화와 우반사항의 담화)를 중심으로 담화를 분석해 보았다.
분석 결과 담화 속에서 그 당시 유년들의 생활상을 엿볼 수 있었다는 점과 담화를 통해 유년들의 상상력을 자극했다는 점, 그리고 담화 속 인물의 경험을 통해일상생활 속의 문제를 해결할 수 있는 교훈을 전하고자 했다는 점 등을 통해 『보육일안』 속 담화가 아동문학으로서의 가능성을 지니고 있음을 확인할 수 있었다.
또한 우언으로 소개된 전래동화를 통해 『보육일안』에 외국의 동화만을 번역한 것이 아닌 우리의 민족성을 담고자 했던 차사백의 의도를 엿볼 수 있었다.

영어초록

As a manual for childcare teachers, written by Cha, Sa-Baek, a teacher of a central childcare institute in 1938, Boyukilan(Childcare Daily Program) is composed of four items of early childhood care such as play, song, discourse, and memoirs under the themes in each month, week, and day. In the children’s literature world of the 1930s, many works targeting young children were published in daily newspaper and children’s magazines. Most of the existing researches on the early childhood literature focused on such works introduced here. However, this paper aims to examine the aspect of early childhood literature focusing on the actual discourses spoken to young children in childcare institute based on Boyukilan.
The discourses contained in Boyukilan are presented in each theme from April to December. However, this paper analyzed the discourses focusing on four sub-elements(allegory, fairy tale, myth & epic tale, realistic & contingent event discourse) of discourses introduced in Boyukilan(Childcare Keypoints as another book by Cha, Sa-Baek.
In the results of analysis, the discourses of Boyukilan had the possibility of children’s literature as such discourses showed the life of young children of the time, young children’s imagination was stimulated by discourses, and the characters experience of discourses aimed to deliver lessons to solve problems in daily life. Also, the contents of traditional fairy tales introduced as allegory could be interpreted as Cha, Sa-Baek’s intention to reflect our own ethnicity to discourses of Boyukilan, instead of simply translating foreign fairy tales.

참고자료

· 없음