해방공간 국악원 활동 (Gugakwon’s Activities Just After Korea's Liberation)

서지정보

· 발행기관 : 남북문화예술학회
· 수록지 정보 : 남북문화예술연구 / 15호 / 249 ~ 282페이지
· 저자명 : 전지영

초록

해방공간의 국악원은 당시 가졌던 조선음악계의 대표성, 민족음악 모색의 적극성 등에도 불구하고 그동안 주목되지 못했으며, 별다른 의미성을 인정받지 못했다. 하지만 당시 국악원 활동은 국립국악원 중심의 전통예술계 재편의 역사에 의해 의도적으로 폄하되고 배제된 것이었다. 그리고그것은 민족문화의 담론이 국가주의로 변색된 과정과 궤를 같이 하는 것이다. 당시 국악원은 다양한 측면에서의 민족음악 논의를 포함하고 있는 전통음악계 대표기구였으며, 좌우익 대립구도 속에서 그 활동이 규정될 수밖에없었다. 함화진 중심의 국악원 체제는 좌익성향을 보였고, 미군정의 좌익검거령 이후 박헌봉 대표 체제에서는 개별 창극 중심의 활동을 보였다. 당시 국악원 활동과 관련하여 다시금 정리해야 할 것은 크게 세 가지이다. 첫 번째는 ‘국악’의 의미 변질이다. 국악은 구한말에는 궁중음악을 지칭하는것이었다가, 일제강점기는 일본음악이었지만, 해방공간에서는 아악과 창악을 아우르는 포괄적 개념으로 범주화되었으며 특히 창악계에서는 천대와 멸시를 딛고 해방된 새로운 땅에서 펼칠 미래지향적 희망을 상징하는 것이었다. 하지만 분단과 전쟁, 국립국악원 설립의 과정에서 국악은 국가의 필요에의해 기획된 것이면서 민족의 음악이 아닌 반쪽짜리 음악, 분단시대의 음악으로 퇴행한 것이었다. 따라서 국악원 당시 국악의 이름이 갖는 역동성이 거세된 채 국립국악원이 국악에 대한 기억과 지식을 독점하면서 새로운 의미생성을 거친 것이 지금의 국악 용어라고 할 수 있다. 둘째는 해방공간 국악원이 갖는 대표성에 관한 것이다. 당시 여러 기록들이 보여주는 것은 국악원이실질적인 전통예술계의 대표기구였고, 미군정으로부터 그 대표성을 인정받았으며, 그에 걸맞는 활동을 했고, 그에 걸맞는 담론의 장을 확보하고 있었다. 그럼에도 훗날 아악부가 국악전승의 핵심이라고 규정된 것은 아악부원들이 핵심요직을 차지한 국립국악원의 기억독점에 의한 의도적 왜곡의 결과라고 할 수 있다. 셋째, 민족음악 건설 논의 중단과 국가주의의 문제인데, 앞서 두 가지 문제와도 결부된 것이다. 국악원이 가졌던 해방된 공간에서의 희망과 새로운 민족음악 건설의 기대는 단독정부수립 및 국립국악원 개원과 함께 잊혀졌으며, 대신 국가주의에 의해 음악이 재편되고 해석되었다. 결과적으로 현재의 ‘국악’은 해방공간 국악원이 잊혀지고 국립국악원이 수립되면서새롭게 구축되고 위계화된‘ 발명품’에 가깝다고 하겠다.

영어초록

In spite of Gugakwon’s representativeness among Korean traditional musicians andthe positive groping onto national and racial music for the new era right after Korea'sliberation, Gugakwon’s activities had been unnoticed and their significance has beenignored so far. Three points should be noticed in relation to Gugakwon’s activities at thattime. The first point is the change of the meaning of Gugak, which literally means nationalmusic. Gugak was the king’s music or court music at the Josheon Dynasty. It was Japanese music in the period of Japanese colonial rule in that the nation rulling Korean Peninsulawas Japan. Gugak was a future-oriented word as a hope for new era just after Korea'sliberation, which was related to the Gugakwon’s activities. However, it was changedas a symbolic word for a divided nation after the establishment of single government,Republic of Korea. Gugak of current meaning is the last one, which is related to theestablishment of National Gugak Center(National Center for Korean Traditional PerformingArts). The second point is the representativeness of Gugakwon as a national and racialmusic organization. Gugakwon at that time was a substantial representative of Koreantraditional musicians, which was achieved recognition by US army military governmentin Korea. However, this fact has been ignored so far, because all the memories andknowledges of Korean traditional music after Korea’s liberation has monopolized by heNational Gugak Center, that has had a strong antagonistic relationships with Gugakwon. The third point is the nationalism and hiatus of desirable music for new liberated era. Gugakwon’s aim for national and racial music as a desirability was forgotten after theestablishment of the National Gugak Center, and, in substitution, the traditional musicwas reconstituted and reinterpreted on the nationalism for new divided government.

참고자료

· 없음