조선시대 淨業院의 위치에 관한 재검토 –영조의 淨業院舊基碑 설치를 중심으로– (Review of the location Jungupwon(淨業院) of the Chosun Dynasty – Focusing on the old stone monument of Jungupwon built by Youngjo)

서지정보

· 발행기관 : 서울역사편찬원
· 수록지 정보 : 서울과 역사 / 97호 / 43 ~ 72페이지
· 저자명 : 탁효정

초록

이 논문의 목적은 조선시대 왕실 비구니사찰인 정업원의 위치를 규명하는데 있다. 정업원이 어디에 위치하고 있었는지에 대한 논의는 1960년대부터 현재까지 줄곧 학계의 논쟁거리로 남아 있다. 이같은 논쟁이 발생한 이유는 실록에 등장하는 정업원과 영조가 세운 정업원구기비의 위치가 전혀 다르기 때문이다.
조선초부터 광해군대까지 실록에 등장하는 정업원이 일제히 창덕궁 인근을 지칭하는데 반해, 영조가 세운 정업원구기비는 동대문밖 동망봉 아래, 오늘날의 서울 종로구 숭인동에 위치해 있다. 영조는 단종선양사업의 일환으로 정순왕후가 살아생전 머물렀던 집터에 다섯 글자를 새긴 비석을 세웠는데 ‘정업원의 옛터’라는 의미의 ‘淨業院舊基’였다.
실록에 등장하는 정업원은 수차례 폐지와 복설을 거듭했지만 약 200여년간 창덕궁 인근의 산야 지대에 비구니승방을 이루며 유지되었다. 이 때문에 영조의 정업원구기비가 숭인동에 위치한 것은 영조가 고증을 잘못했기 때문이라거나, 혹은 제2의 정업원이 숭인동에 있었을 것이라는 주장이 제기돼 왔다.
그런데 최근 장서각으로 이관된 해주 정씨 고문서에서는 연산군대에 도성밖으로 쫓겨난 비구니들은 인창방 일대에서 공동체 생활을 영위해나갔으며 당시 정업원의 주지가 정순왕후 송씨였다는 사실이 확인되었다. 이는 연산군~중종대에 정업원이 공식적으로 철폐된 시기에 숭인동 일대에 정업원 비구니들의 집단 거주지가 마련되었고 이곳이 정업원의 임시분원 역할을 하였음을 알려준다.
영조가 정순왕후의 옛 집터에 정업원구기라는 이름을 내린 것은 이같은 사실을 정미수의 후손들을 통해 확인했기 때문이었다. 해주 정씨 종손 정운희 등을 통해 정순왕후가 인창방에서 살았으며 정업원 주지를 역임했다는 사실을 확인한 영조는 옛 집터에 정업원구기비를 세웠다.
한편 오늘날 정업원구기비가 서있는 청룡사는 비석이 세워진 뒤에 새롭게 세워진 절이다. 영조가 정업원구기비를 봉심하기 직전 집터를 살피러 갔던 이정수의 보고에 따르면 정순왕후의 집터는 빈터로 남아있었으며 주변에는 민가조차 없는 상태였다. 이후 비석이 세워진 뒤에 인창방 일대의 비구니들이 현재의 청룡사를 건립한 것으로 보인다.

영어초록

The purpose of this paper is to clarify the location of the Jungupwon(淨業院), a royal nuns temple in the Joseon Dynasty. Discussions about where the Jungupwon were located have always been a dispute among scholars from the 1960s to the present. The reason for this controversy is that the position of the Jungupwon in the Joseon Dynasty annals and the positions of the Jungupwon established by King Youngjo are quite different.
In contrast to Changdeok Palace which is located in From early Joseon Dynasty to Gwanghaegun, the old stone monument of Jungupwon built by Youngjo is located in Seongin–dong, Jongno–gu, Seoul. Yeongjo built a tombstone with five letters in the house where Queen Jungsoon lived as a part of memorial service for king Danjong. The letters were meant to be the 'old place of the Jungupwon(淨業院舊基)'The Jungupwon which appeared in the annals repeated their abolition and reestablishment several times, but they were maintained as Buddhist nun community in the mountain area behind Changdeok Palace for about 200 years. For this reason, it has been argued that the reason for the establishment of the old stone monument of Jungupwon in Sungin dong was because Yeongjo was wrong or that the second Jungupwon was here.
However, in the ancient documents of Haeju Jeong family, which were recently transferred to Jangseokgak, the Buddhist nuns who were driven out of the city in yeonsangun period went out to live in community in Inchangbang. It was confirmed that at that time Queen Jungsoon was the chief Buddhist nun in Jungupwon. This indicates that the group residence of the Buddhist nuns in Jungupwon was established in Sungin dong at that times when Jungupwon was officially removed from the yeonsangun period to the king jungjong period.
The reason that Youngjo named the old stone monument of Jungupwon at the old house of Queen Jungsoon was because the descendants of Jung Misoo confirmed this fact. the descendants confirmed that Queen Jungsoon lived in Inchangbang and served as the chief Buddhist nun in Jungupwon. Yeongjo, who confirmed the fact, set up a memorial stone monument for Queen Jungsoon in her old house.
On the other hand, Cheongyongsa Temple, where the monument is still standing today, is a newly built temple after the monument was built. According to the report of Lee Jung Soo, who went to see the house just before Yeongjo was started to the construction work, the site of house of Queen Jungsoon remained vacant and there were no houses in the vicinity. After the monument was erected, it seems that the nuns of the Inchangbang area, which succeeded to Queen Jungsoon, built Cheongyongsa temple.

참고자료

· 없음