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기독교상담의 새로운 패러다임: -체계론적 패러다임에 대한 목회상담적 접근- (Seelsorge in systemischer Perspektive: Zur seelsorgerlichen Theorie ber Menschen als System)

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최초등록일 2025.06.16 최종저작일 2004.11
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기독교상담의 새로운 패러다임: -체계론적 패러다임에 대한 목회상담적 접근-
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국복음주의상담학회
    · 수록지 정보 : 복음과 상담 / 3권 / 134 ~ 151페이지
    · 저자명 : 최광현

    초록

    Innerhalb der Praktischen Theologie ist der Ort fr die Behandlung von Leitungs- und Steuerungsfragen die theologische Kybernetik. Wer die 'Kybernetik" in der Praktischen Theologie heute stark machen will, kann dies nicht tun ohne ein Verstndnis des systemischen Denkens, das sich in biologischen, naturwissenschaftlichen und sozialwissenschaftlichen Bereichen entwickelt. Die Gemeindeleitung bercksichtigt die Beziehungsebene und interpretiert sie im Horizont des systemischen Denkens. Auf der Basis des systemischen Denkens im Zusammenhang mit der Kybernetik kann die Gemeinde als System und auch als ein vernetztes System betrachtet werden.
    Die familientherapeutische Schule stellt Konflikte in den Zusammenhang des Systems und betrachtet Konflikte eines individuellen Familienmitglieds als den Ausdruck eines Problems im Umfeld. Aus familientherapeutischer Sicht wird das
    Systemisches Denken meint nicht spezifisch die Theorie des Systems, die als eigentliche Systemtheorie vor allem durch N. Luhmanns entfaltet wurde, sondern umfasst die Flle verschiedener Anstze, die statt vom Einzelnen aus vom sozialen System her denken.
    Im systemischen Denken ist auch ein Verstndnis von Konflikten enthalten. Die Suche nach ntzlichen Erklrungen der Konflikte und Leiden hat in der therapeutischen Praxis zur bernahme systemischen Denkens gefhrt.
    Die Konfliktdiskussion gewinnt eine neue Bedeutung durch systemisches Denken, das das Beziehungssystem und Kommunikationssystem reflektiert. Der systemische therapeutische Ansatz, der auf dem systemischen Denken basiert, betrachtet den einzelnen Menschen im Beziehungsgefge seines Umfelds und sieht menschliche Konflikte als Ausdruck bestimmter Beziehungsmuster und Kommunikationsmuster. Auf der Basis des systemischen Denkens lassen sich Familien oder auch andere Organisationen wie kirchliche Gemeinden aufgrund ihrer internen und externen Beziehungen und Strukturen als Systeme von Menschen in wechselseitiger Interaktion betrachten.

    영어초록

    Innerhalb der Praktischen Theologie ist der Ort fr die Behandlung von Leitungs- und Steuerungsfragen die theologische Kybernetik. Wer die 'Kybernetik" in der Praktischen Theologie heute stark machen will, kann dies nicht tun ohne ein Verstndnis des systemischen Denkens, das sich in biologischen, naturwissenschaftlichen und sozialwissenschaftlichen Bereichen entwickelt. Die Gemeindeleitung bercksichtigt die Beziehungsebene und interpretiert sie im Horizont des systemischen Denkens. Auf der Basis des systemischen Denkens im Zusammenhang mit der Kybernetik kann die Gemeinde als System und auch als ein vernetztes System betrachtet werden.
    Die familientherapeutische Schule stellt Konflikte in den Zusammenhang des Systems und betrachtet Konflikte eines individuellen Familienmitglieds als den Ausdruck eines Problems im Umfeld. Aus familientherapeutischer Sicht wird das
    Systemisches Denken meint nicht spezifisch die Theorie des Systems, die als eigentliche Systemtheorie vor allem durch N. Luhmanns entfaltet wurde, sondern umfasst die Flle verschiedener Anstze, die statt vom Einzelnen aus vom sozialen System her denken.
    Im systemischen Denken ist auch ein Verstndnis von Konflikten enthalten. Die Suche nach ntzlichen Erklrungen der Konflikte und Leiden hat in der therapeutischen Praxis zur bernahme systemischen Denkens gefhrt.
    Die Konfliktdiskussion gewinnt eine neue Bedeutung durch systemisches Denken, das das Beziehungssystem und Kommunikationssystem reflektiert. Der systemische therapeutische Ansatz, der auf dem systemischen Denken basiert, betrachtet den einzelnen Menschen im Beziehungsgefge seines Umfelds und sieht menschliche Konflikte als Ausdruck bestimmter Beziehungsmuster und Kommunikationsmuster. Auf der Basis des systemischen Denkens lassen sich Familien oder auch andere Organisationen wie kirchliche Gemeinden aufgrund ihrer internen und externen Beziehungen und Strukturen als Systeme von Menschen in wechselseitiger Interaktion betrachten.

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