예배, 문화, 그리고 신학의 통합적 접근을 통한 예배신학의 새로운 발전 (Constructing a Liturgical Theology through Integrative Approach to Worship, Theology, and Culture)

서지정보

· 발행기관 : 한국복음주의실천신학회
· 수록지 정보 : 복음과 실천신학 / 27권 / 44 ~ 72페이지
· 저자명 : 주종훈

초록

이 글은 예배와 신학 그리고 문화를 통합적으로 이해하는 방법론적 고찰을 통해서 예배 신학의 새로운 발전을 시도한다. 예배 신학의 중심 주제는 고백으로서의 신앙(Lex Credendi)과 실천으로서의 예배(Lex Orandi) 사이의 관계를 다루는 것이다. 그런데 신앙과 예배에 영향을 미치는 또 다른 요소는 문화이다. 따라서 예배 신학은 예배, 신학, 그리고 문화 사이에 놓인 관계를 통합적으로 이해해야 하는 과제를 지닌다. 지금까지 예배 신학에서 예배와 문화와 관련한 주제를 다루는 방법론은 크게 세 가지이다. 첫째는 예배와 문화 사이의 관계를 규정하는 방법론이다. 둘째는 예배의 상황화 또는 문화화를 시도하는 방법론이다. 셋째는 예배 안에서 다문화를 통합시키는 방법이다.
이 세 가지 방법론은 현대 복음주의 예배 신학의 발전을 위해서 각각 장점과 한계를 지닌다. 이러한 방법론에 대한 비평적 고찰을 토대로, 이 글은 문화로서의 예배에 대한 새로운 이해를 시도한다. 특별히 폴 리쾨르의 문화신학을 예배 이해와 해석 그리고 새로운 실천을 위한 방법론으로 제시한다. 비록 문화를 예배에 통합시키는 구체적인 실천에 대해서는 다루지 않았지만, 이 글은 예배의 자율 시대에 전통적으로 주어진 예배 구성 요소들을 실제 예배 공동체 안에서 새롭고 창의적으로 구성할 수 있는 문화적 접근과 실천이 가능하다는 방법론적 원리를 제안한다.

영어초록

This article attempts to construct liturgical theology through integrating worship, theology, and culture in the light of theology of culture. As a distinctive discipline seeking for theological understanding of the practice of Christian worship, liturgical theology includes the influence of culture on worship or cultural understanding of worship in the major themes of its research. When it comes to methodological approach to worship and culture, there have been three main positions. The first position is Nairobi Statement which figures out the relationship between worship and culture based on Niebuhr's paradigm. The second one is inculturation of worship/liturgy as seen in the case of Anscar Chupungco. The Third one is multiculturalism which is broadly practiced in evangelical worship.
Although each of these methodological approaches contributes to renewal of Christian worship worldwide, there are some limitations to be considered in order to apply them to each different worship practice. While critically analyzing and evaluating these three methodological approaches, this article endeavors to newly deal with that issue in the perspective of theology of culture. In particular, this article premises that worship could be understood and interpreted as a distinctive culture. As an appropriate methodology of approaching to worship as culture, Paul Ricoeur's theology of culture (poetic and narrative theory of culture) could be liturgically adopted. Although it does not offer any practical methods of implementing Ricoeur's poetic approach to worship, this article methodologically presents an opportunity and possibility of organizing the traditional components of worship as narrative of merging human story into God's story in a creative/poectic way.

참고자료

· 없음