과학 기술 시대의 새로운 주체성 -혼종적 장치(dispositif hybride)로서의 주체- (Le sujet comme le dispositif hybride dans l’époque de la technologie)

서지정보

· 발행기관 : 강원대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 인문과학연구 / 39호 / 417 ~ 436페이지
· 저자명 : 윤지영

초록

본 연구자는 기존 인간 개념을 통해 정초된 모더니즘적 인식 틀의 배타성과 폭력성을 드러냄으로써 새로운 주체화 과정을 모색할 것이다. 인간이라는 거대 서사의 신화가 어떻게 남성과 여성, 이성애자와 동성애자, 서양과 동양, 정상과 비정상 등이란 이분법적 대립을 통해 공고해져 왔는지를 비판적으로 고찰함으로써, 이러한 경계 구획성을 파기하는 변이적 주체성을 혼종적 장치(dispositif hybride)개념을 통해 구체화하려 한다. 본 연구자는 변이적 주체성이라는 개념을 아감벤의 장치(dispositif) 개념에서 차용해 옴으로써, 어떻게 변이적 주체화 과정이 특정 장치에 의해 산출되는지에 대해 면밀히 주목해 나갈 것이다. 변이적 주체화 과정으로서의 혼종적 장치는 기술 환원주의로 귀속되지 않는 주체의 이질 생성성의 가능성을 말한다. 즉 혼종적 장치는 기술 결정론에 의해 다 예단될 수 없는 사건-주체(sujet événementiel)의 모색을 위한 개념화 작업인 것이다. 라캉에게 주체가 구조의 효과였으며 아감벤에게 있어 주체란 장치의 효과라 한다면, 본 연구자에게 있어 주체라는 개념은 더 이상 부수적 결과물, 부차적 효과가 아닌 장치 자체이다. 이러한 맥락에서 본 연구자의 혼종적 장치로서의 주체 개념이 아감벤의 주체 개념과 변별되는 것이다.

영어초록

Cet article consiste à fabriquer une nouvelle modalité du sujet qui critique la notion de l’humain basée sur la structure binaire et hiérarchique de la pensée moderne. L’humain qui est le mythe du méta discours, produit sans cesse l’opposition dichotomique est l’objet de la déconstruction. Dans ce sillage de la pensée, je tente d’élaborer une subjectivité transformative en tant que dispositif hybride; cette notion de dispisitif, empruntée à Agamben, a pour but de mettre l’accent sur le devenir multiple du sujet qui n’est pas réductible à la toute-puissance de la technologie. Le sujet en tant que dispositif hybride est un sujet-événement qui est non décidable et non déterminable. L’inédicité de cet article réside dans cette nouvelle notion du sujet comme dispositif hybride dans la mesure où lacan réduit le sujet à l’effet de la structure et où agamben le réduit à l’effet du dispositif; mais pour moi, le sujet n’est pas l’effet du dispositif, mais le dispositif lui-m̂̂eme. C’est en cela que le sujet comme dispositif hybride est distictif de la pensée d’Agamben.

참고자료

· 없음