1970년대 『創作과 批評』의 韓龍雲論에 담긴 비평전략 (A study on the Changbi’s strategies of the discourses on Han Yong-un in 1970’s)

서지정보

· 발행기관 : 성균관대학교 대동문화연구원
· 수록지 정보 : 대동문화연구 / 79호 / 511 ~ 536페이지
· 저자명 : 김나현

초록

이 글의 목적은 1970년대 초 창작과 비평 에 집중적으로 실리는 만해 한용운관련 글에 담긴 창작과 비평 의 전략을 독해하는 것이다. 창작과 비평 내에서 한용운에 대한 적극적인 평가가 가시화되는 것은 1969년에 게재된 「시민문학론」에서부터인데 백낙청은 한용운이 혁명, 사상, 문학의 일체화를 높은 수준에서 성취했다는 당대의 평가를 고스란히 들여온다. 이후 창작과 비평 은 한용운의 독립운동사상을 잘 보여주는 「조선독립이유서」와 한용운의 혁신적 불교사상을 보여주는 「조선불교유신론」을 번역 수록하며 혁명가이자 선승이자 시인으로서의 한용운의 이미지를강조해나간다. 이로써 창작과 비평 은 창간사에서부터 밝혀왔던 역사적 과제를 수행하는 문학의 전범으로 한용운을 자리매김하고 그 근대성을 고평하게 되고, ‘만해문학상’ 제정을 통해 한용운을 창작과 비평 민족 문학론의 전범으로 공표한다. 이 는 창작과 비평 이 창간 이래로 꾸준히 소개해온 리얼리즘 문학이론을 한국문학에적용하는 작업이기도 했다. 이러한 독법은 한국 근대문학을 평가하는 잣대로 확대되고 나아가 근대문학 기점론에 대한 창작과 비평 의 논점을 뒷받침 하게 된다. 또한창작과 비평 의 한용운 연구는 1970년대 내내 꾸준히 진행되는 창작과 비평 내불교사상 논의를 선도하게 되는데, 이는 창작과 비평 이 1960년대에 주력했던 실학사상 발굴에 이은 두 번째 사상 발굴 작업이라 할만하다. 요컨대 창작과 비평 은1970년대 초 한용운론을 통해 자신들의 내적 과제를 수행하고 정체성을 정비함으로써 본격적인 민족문학론 출범을 예비하게 된다.

영어초록

The purpose of this paper is to investigate the strategies of Creations and Criticisms(Changbi)’s identity building depend on works of Han Yong-un(Han) a poet in colonial period. Changbi, was founded in 1966, published many articles on Han during certain times. The citizen literary theory was a first article focusing on Han’s greatness written by Baek Nak-cheong(Baek) was the chief editor in Changbi. In this article, Baek emphasized that the contemporary literature should aim to facing up to the reality. And then he picked up Han’s works as a model must be expected to the contemporary. Because according to Baek, Han was a greatest poet, an independence activist, and a high minded Buddhist monk all at once. So from 1969 to 1972 Changbi published not only literary criticism on Han but also Han’s non-literal essay showing his political and religious achievement.
These serial programs were could Changbi’s intentional strategies for three aims.
First, Changbi could gain a stepping stone to join the foreign theory and local text.
These serial criticisms on Han in Changbi were an example of success using Realism criticism theory Changbi translated constantly during the late 1960s.
Secondly, this point of view started to provide the standard of criticism on the text in colonial period. And it was a starting point of the national literature criticism formulated in the mid-1970s by Changbi. Lastly, with that as a start Changbi introduced the Buddhist discourse actively as a traditional nationalism idea, just like previous reception of Shil-hak in the late Joseon Dynasty. In conclusion, Changbi concentrated his attention on the unification appeared in Han’s whole works so that they can build up their own identity toward the nationalism ideology.

참고자료

· 없음