고문자와 선진 문헌 용례에 기반한 새로운 문화 연구 가능성 모색 (Seeking Possibilities for New Cultural Studies Based on Chinese Paleographs and Pre-Qin Literatures Examples)

서지정보

· 발행기관 : 중국문화연구학회
· 수록지 정보 : 중국문화연구 / 52호 / 61 ~ 96페이지
· 저자명 : 김정남

초록

문화는 정확하게 정의하기 어려운 개념이다. 문화는 라틴어 “colere”, “cultus”, “cultura”로부터 시작됐다. 농경을 뜻하는 이 단어들로부터 인간의 정신 문화 및 그 산물을 뜻하는 “culture”로 정착됐다. 이 단어를 한자로 번역한 “文化”는 동아시아의 낙후된 봉건 체제를 극복하고 발달된 물질문명을 이룩하려는 진보 개념도 포함됐다. 보편적 인간의 특징을 기반으로 해야할 문화 연구이지만 현재의 문화 연구는 주로 고대 서양 철학과 근대 시기 동아시아에서 출현한 관념 위주로 연구가 진행 중이다. 고대 동아시아 사회 역시 정신 문화가 고도로 발전했으며 그 결과가 고문자 자형과 선진 문헌에 그대로 반영됐다. 따라서 고문자 및 선진문헌 용례도 문화 연구의 한 축을 담당해야할 필요성이 있다.
본고는 그에 대한 일례로 인간다움과 관련된 한자와 선진문헌 용례를 소개한 후 서양과 다른 측면을 설명했다. ‘文’과 ‘言’은 인간이 갖춰야할 기본적인 요건이다. 의사 소통을 위한 주요 수단이나 서양과 달리 동아시아는 ‘文’을 중시했다. ‘藝’는 과정에 해당한다. 이상적인 인간상을 완성하기 위해서 필요한 과정, 수단을 뜻한다. ‘聖’은 동아시아에서 추구하는 궁극적인 인간상이다. 지금의 성인은 지속적인 수양과 학문 정진, 공공의 선을 실현하기 위한 희생정신 등을 연상하게 하지만, 고대 동아시아의 ‘聖’은 듣기와 밀접한 관련이 있다. 듣는 자세는 의사소통의 수단이자 궁극적인 인간으로 거듭날 수 있는 방법이기도 하다.
이상의 용례를 통해서 새로운 문화 연구를 위한 단서들을 소개했다. 향후 문화 연구는 보편적인 인간다움을 반영하기 위해서 지금까지 축적된 동아시아의 다양한 문헌과 지식 체계, 언어 문자 현상 등을 적극적으로 활용할 필요가 있다.

영어초록

Culture is a concept that is difficult to define accurately. Culture originated from the Latin words “colere”, “cultus”, and “cultura”. From these words, which mean agriculture, it was settled as “culture,” which means human mental culture and its products. The translation of the word, “文化” also included the concept of progress to overcome the outdated feudal system in East Asia and to achieve a developed material civilization. It is a cultural study that should be based on universal human characteristics, but current cultural research is mainly focused on ancient Western philosophy and ideas that emerged in East Asia during the modern period.
In ancient East Asian societies, mental culture was also highly developed, and the results were reflected in Chinese Paleographs and Pre-Qin literature. Therefore, it is necessary for advisors and Pre-Qin literary examples to be part of cultural research.
This paper introduced Chinese characters and Pre-Qin literary uses related to humanity as an example of that,and explained different aspects from the West. ‘文’ and ‘言’ are basic requirements that humans should have. Unlike the West, which is a major means of communication, East Asia emphasized ‘文’. ‘藝’ corresponds to a process. It means the process and means necessary to complete an ideal human image. ‘聖’ is the ultimate human image pursued in East Asia. The present-day saints are reminiscent of continuous discipline, academic purification, and the spirit of sacrifice to realize the public good, but the ‘聖’ of ancient East Asia is closely related to listening. Listening is also a means of communication and an ultimate human being.
Through this example, we introduced clues for new cultural studies. Future cultural studies need to actively utilize the various literature, knowledge systems, and linguistic writing phenomena accumulated so far in East Asia to reflect universal humanism.

참고자료

· 없음