고전소설의 동화적 문법과 해석을 통한 새로운 접근 (A New Approach through Fairy Tale Grammar and Interpretation of Classical Novels)

서지정보

· 발행기관 : 한민족어문학회
· 수록지 정보 : 한민족어문학(구 영남어문학) / 100호 / 35 ~ 71페이지
· 저자명 : 김현화

초록

선대의 서사 문학에서 동심을 바탕으로 한 환상담, 모험담, 징치담과 같은동화적 문법을 살필 수 있다.
환상담은 고전소설로 이행된 동화성의 원형을 추적하는 데 긴요한 단서이다. <박혁거세>, <김수로왕>, <김대성>, <서동> 등은 환상성을 매개로 역경을 딛고꿈을 이루는 어린이(혹은 어른)를 발견하는 동화적 문법을 선사한다. 모험담은정체성 찾기, 건국 영웅 되기, 악의 무리 처치하기 등을 통해 동화성을 선보인다. <유리왕>, <거칠부>, <선율> 등은 자아 성장과 세계 탐색의 동화적 문법과 상통한다. 징치담은 사회 구성원인 어린이(나아가 어른)의 정신적 발달 과정에서올바른 삶에 대한 교훈을 담는다. <사금갑>, <신충> 등은 옳고 그른 것을 분별하는 자의식의 성장에 목표를 둔 작품이다.
선대 서사 문학의 동화적 문법은 고전소설로 전승되어 변주된다. 첫째, 환상담은 호환적(互換的) 서사에서 불가역적(不可逆的) 인연담으로 변모한다. 고전소설의 인연담은 현실성을 우위에 두고 인물의 삶이나 사고가 이전의 상황으로돌아갈 수 없는 세계를 그린다. <만복사저포기>와 <이생규장전> 등은 고통 속에서 오히려 ‘인간다움’을 양각한다. 진실한 인간다움을 주제로 삼는 동화적문법이 엿보인다.
둘째, 모험담은 고전소설에 이르러 인간과 세계의 존재론적 변증 과정을 다루는 노정담으로 변모한다. 노정담의 서사 주체는 유교와 불교, 도교와 무속세계를 주유하며 철학 문제를 다룬다. <용궁부연록>, <남염부주지>, <최생우진기>, <구운몽> 등이 추구하는 이상 세계는 인간이라면 누구나 소망하는 가치라는 점에서 동화적 문법과의 긴밀성을 논할 수 있다.
셋째, 선대의 징치담은 고전소설에 이르러 제도적, 이념적 금기와 한계를 초극하는 교술담으로 변주된다. <홍길동전>과 <홍계월전> 등은 탈이념 속에서인간애가 살아 있는 균등한 사회를 구현한다. 휴머니즘에 입각한 동심으로 세계를 인식하는 동화적 문법과 일치한다.
고전소설을 동화적 문법으로 해석하면 고전소설 연구론의 깊이와 외연을 확장할 수 있다. 고전소설의 수용층 확대에 긍정적으로 기여하고, 교육적 활용면에서도 창의적인 교수법을 개발할 수 있다.
고전소설이 수용해 온 ‘진실한 인간상’은 동화적 문법의 정수(精髓)인 ‘동심’ 과 직결된 세계관이다. 그런 까닭에 고전소설의 문예적 속성으로 동화성을 접목해 해석하는 일은 의미 있다.

영어초록

In the narrative literature of our ancestors, we can examine the grammar of fairy tales such as fantasy stories, adventure stories, and lesson stories based on innocence.
The fairy tale grammar of the ancestral narrative literature is handed down and transformed into classic novels. First, fantasy stories are transformed from interchangeable narratives to irreversible fate stories. Second, adventure stories are transformed into travel stories as they reach classic novels. Third, the lessons learned from ancestors are transformed into classic novels that transcend institutional and ideological taboos and limits. It coincides with the fairy tale grammar that recognizes the world with a child's heart based on humanism.
If classical novels are interpreted with fairy tale grammar, the depth and extension of classical novel research can be expanded. The ‘true human image’ accepted by classical novels is a worldview directly related to ‘the child’s mind’, the essence of fairy tale grammar. For this reason, it is meaningful to combine and interpret fairy tales with the literary attributes of classical novels.

참고자료

· 없음