텍스트 이론의 역사적 전개와 새로운 글쓰기의 도래 (Textuality as a Historical Concept and Appearance of New Writing)

서지정보

· 발행기관 : 조선대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 인문학연구 / 51호 / 205 ~ 232페이지
· 저자명 : 송은영

초록

이 논문은 20세기 중반 이후 인문과학과 문학비평에서 일어난 인식론적 전환과 문학 작품의 존재론적 변신 과정에서 ‘텍스트’라는 용어가 호출된 역사적 맥락과 이 개념이 극복하고자 하는 범주를 구체화시키려는 목적을 가지고 있다. 이를 위해 이 글은 플라톤, 아리스토텔레스에서 탈구조주의 이론가들에 이르기까지 서양 문학 이론의 역사를 통시적으로 검토하면서, 조화와 비례, 통일성과 유기성에 기초한 ‘작품’ 개념이 서양 철학의 진리 개념과 밀접히 연관되어 있음을 밝히고, 탈구조주의가 원래 있던 단어인 ‘텍스트’의 어떤 함의에 주목하여 이 용어에 내재되어 있던 측면을 되살리려 했는지 분석했다. 이 글은 이를 통해 흔히 탈역사적이라는 비판을 받는 탈구조주의의 텍스트 개념이 사실은 자신들의 역사와 사회에 대한 철저한 역사적 반성의 산물이었다는 점, 즉 새로운 글쓰기를 옹호하고 전통을 부정하기 위하여 전통 안에서부터 해체의 계기를 발견하고 은폐 혹은 배제되어 있던 타자를 전통 안에서 발견하는 방식을 통해 텍스트 개념이 탄생했음을 밝히고자 했다.

영어초록

This article intends to clarify the historical context of the word "text" and how it was reused in the epistemological turn and the ontological change of literary work. This article also tries to make it clear that the concept of "text" is based on the reflection of Western history and culture. To do this, the Western literary and philosophic theory from Plato to post- structuralism is heavily scrutinized. Special attention is paid to the concept of "work," which is closely related to the concept of "truth" in Western philosophy. Even if the textuality concept is frequently considered ahistorical, this research seeks to prove that the concept of "text" resulted from the radical self-reflection of history and this concept owes itself to the Western tradition that finally led to the support to the new style of ecriture, or writing.

참고자료

· 없음