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방언의 음성학적 특징에 관한 새로운 이해 (A New Understanding of the Phonetic Characteristics of Tongues-Speaking)

45 페이지
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최초등록일 2025.06.15 최종저작일 2020.09
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방언의 음성학적 특징에 관한 새로운 이해
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국신약학회
    · 수록지 정보 : 신약논단 / 27권 / 3호 / 769 ~ 813페이지
    · 저자명 : 김성종

    초록

    바울 서신에서 방언의 음성학적 특성이 가장 잘 설명된 본문이 고린도전서 14:7-11이다. 전통적으로 이 본문은 방언에 관한 바울의 부정적인 견해를 반영하는 본문으로 잘 알려졌다. 그러나 본 논문은 고린도전서14:10-11의 구문론에서 방언의 음성학적 특성을 새롭게 해석하면서 그레코-로마 세계에서 방언의 음성학적 특성이 가지는 의미를 살펴볼 것이다. 본 연구는 방언과 필로의 예언적 언어의 비교 연구를 통해서, 고린도전서 14:10의 ἄφωνον과 로마서 8:26의 στεναγμοῖς ἀλαλήτοις 그리고 고린도후서 12:4의 ἄρρητα에 반영된 음성학적 특성을 모두 비가청적인(inaudible) 것으로 해석할 것을 제안한다. 바울은 자신이 계시로 받은 말씀의 음성학적 특성을 ἄρρητα로 묘사하는데 그것은 헬라 유대교에서 비가청적인 특성으로 이해되었을 것이다(Opif. 1:126; Det. 1:102; Abr. 1:20). 그렇다면, 바울서신에서 그 세 평행본문의 통일성을 고려할 때, 바울이 방언의 음성학적 특성 중에서 유독 비가청적인 것을 강조한다는 것을 알 수 있다. 방언의 음성학적 특성에 대한 새로운 이해는 고린도전서 14장에서 방언 에 대한 불신자들의 반응을 새롭게 해석할 것을 요구한다. 14:9b의 ἔσσθε εἰς ἀέρα λαλοῦντες(이는 허공에다 말하는 것이라)와 14:11의βάρβαρος(외국인)는 방언에 대한 부정적인 반응을 보여 준다. 반면에, 14:23의 μαίνεσθε는 최상급의 긍정적인 의미로 해석될 수 있다: ‘너희가 하나님의 영으로은사를 받았다/너희가 하나님의 영을 받았다.’ 그러므로 초기 기독교 이전의 시기에 헬라 종교나 유대교 문헌에서 방언과 동일한 은사가 발견되지 않지만, 바울이 설명하는 방언의 음성학적 특성을 고대 그레코-로마 세계에서 발견되는 유사 언어와 비교하는 것은 가능하다. 본 연구가 제안하는 방언의 음성학적 특성에 관한 새로운 이해는 방언의 은사가 가지는 계시적 성격을 설명할 뿐만 아니라 또한 방언과 통역 사이의 직접적 관련성을 설명한다.

    영어초록

    In the apostle Paul’s epistles, 1 Cor 14:7-11 is the passage in which the phonetic characteristic of tongues-speaking is best explained. Traditionally, the text is well known as reflecting Paul’s negative point of view toward tongues. The present article will, however, attempt a new interpretation of the phonetic characteristic of tongues-speaking and look at the meaning of the phonetic characteristic in the Greco- Roman world. This article proposes to interpret all the phonetic characteristics reflected in ἄφωνον of 1 Cor 14:10, ἄρρητα of 2 Cor 12:4 and στεναγμοῖς ἀλαλήτοις of Rom 8:26 as inaudible. Paul describes the phonetic characteristic of the revelation he received as ἄρρητα, which would have been understood as inaudible in Hellenistic Judaism (Opif. 1:126; Det. 1:102; Abr. 1:20). If so, given the coherence between the three parallel texts, it is noteworthy that Paul emphasizes exceptionally inaudible for the phonetic characteristic of tongues-speaking. A new understanding on the phonetic characteristic of tongues calls for a new interpretation of unbelievers’ response to tongues-speaking in 1 Cor 14. σεσθε εἰς ἀέρα λαλοῦντες of 14:9 and βάρβαρος of 14:11 each reflect a negative response to tongues-speaking. On the contrary μαίνεσθε of 14:23 can be interpreted as a positive meaning of the highest level: ‘you are bestowed by/with the Spirit of God.’ A new understanding of the phonetic characteristic of tongues-speaking explains not only the revealing nature of tongues but also the direct connection between tongues and interpretation.

    참고자료

    · 없음
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