『帝王韻紀』에 보이는 北方王朝 인식 (The Recognition of Northern Dynasty Appeared in 『Jewangunki(帝王韻紀, the History of Emperor)』)

서지정보

· 발행기관 : 한국사학회
· 수록지 정보 : 사학연구 / 103호 / 43 ~ 74페이지
· 저자명 : 임상선

초록

10세기에서 13세기에 이르는 시기 渤海, 遼, 金, 그리고 元으로 이어지는 북방지역 왕조에 대한 『帝王韻紀』의 인식을 검토한 결과는 아래와 같다.
『제왕운기』는 현존 사서중 가장 적극적으로 발해를 한국사의 체계속에 편입하였으며, 그 중에서 발해가 나라를 들어 고려에 귀부한 것을 높이 평가하였고, 925년 발해 유민의 고려 내투에 대한 기사는 『제왕운기』가 1차 사료이다. 이승휴가 발해를 한국사 체계에 포함시킨 이유는 당시의 대내외 정세하에서 단군을 위시한 민족의식 고양과 일정한 관련이 있을 것이다.
거란족의 遼는 병사는 강하고 나라는 부귀하여 천만 명 騎兵으로 中朝를 제압하였다는 것을 강조하고 있다. 여진족의 金은 고려를 조상 나라라 하고, 양국은 형제 관계였다며 요에 비하여 비교적 긍정적으로 기술하고 있다. 몽골의 元은 해와 달같이 성한 나라라 하며 찬탄과 경이의 대상으로 바라보고 있는데, 이러한 이승휴의 인식은 당시 원이 중원을 통일한 세계제국이었고, 고려왕실과 혼인 관계에 있었던 것이 밑바탕에 깔려 있었던 것으로 생각된다. 다만, 원에 대한 서술이 분량상으로 이전의 왕조와 별반 다르지 않고, 오히려 적은 것은 의아스러운 점이다. 또한, 『제왕운기』에는 사실과 다른 부분이 있는 등, 중국사에 대한 이해 수준은 높지 않은 듯 하다.
『제왕운기』는 중국 역대 왕조를 ‘正統’의 관점에서 정리하였다. 새로운 왕조를 개창하였더라도, 개국 이후의 시기가 짧고 다시 이전의 왕조로 돌아갈 경우에는 정통 국가가 아니라고 보았다. 힘으로 즉위한 경우 正脈을 이어 천하를 통일하면 ‘정통’이라고 하며, 遼를 五代와 달리 傍傳으로 취급하고, 北宋의 정통은 金에게 전해졌다고 하며 南宋을 제외하였다. 이와 같은 이승휴의 정통관은 元과의 관계에서 그 배경을 찾을 수 있다.
『제왕운기』에 보이는 중국 왕조 정통론이나 檀君을 시작으로 하는 통사적 한국사 체계는 그 후 고려 후기와 조선 시대의 역사서술과 정통론 논의에 큰 영향을 주었다.

영어초록

The result to examine the recognition of 『Jewangunki』 for the dynasties in the northern region that is connected to Balhae (渤海), Liao (遼), Jin (金) and Yuan (元), in the period from 10 to 13 century is as follows.
『Jewangunki』 incorporated Balhae in the system of Korean history the most actively among existing histories. Inter alia, it highly appreciated that Balhae obeyed to Goryeo(高麗) of their own accord by taking the nation, and as for the record of immigration of wandering people of Balhae to Goryeo in 925, 『Jewangunki』 is the primary historical records. The reason that Lee, Seung Hyu (李承休, 1224∼1300) included Balhae in the system of Korean history might have a certain relation with enhancing national consciousness including Tangun (檀君) under the domestic and international situations.
Liao (遼) of the Kitan put emphasis on domination of dynasty in central districts (中原 王朝) with ten million mounted troops by that soldiers were powerful and the nation was wealth. Jin (金) of Jusen described more positively compared to Liao for which Goryeo is the land of forefathers and both countries were in the relationship of brotherhood. Yuan (元) established by Mongols watched it as the object of admiration and wonder for it was the prosperous nation like the sun and the moon. It is considered that the recognition of Lee, Seung Hyu like above was based on that Yuan was the world-wide empire that unified the region of central district and in the marriage relationship with royal family of Goryeo. Only, the description for Yuan was not particularly distinct from previous dynasties in the amount, rather that it is fewer is strange. In addition, the thing that there are parts that were different from the historic facts in 『Jewangunki』 etc, it seems that the research level for the Chinese history was not on a high level.
『Jewangunki』 arranged the Chinese dynasties in history in the point of view of authenticity. In spite of that new dynasty was derived, in a case that the period after foundation of country is short and returns to the previous dynasty, it was not authentic country. In a case that ascending the throne, it is called that ‘authenticity’ when unified the world by acceding to the proper line (正脈), and handled Liao as a side story (傍傳) unlike Wudai (五代, five dynasties) and excluded Namsong (南宋) for the authenticity of Northern region was passed down to Jin. The view of authenticity of Lee, Seung Hyu could be found its background in the relation with Yuan.
The syntactic system of Korean history that begins to authentic theory of Chinese dynasties or Tangun appeared in 『Jewangunki』 had a great influence on historical presentation and discussion of authentic theory in the latter part of the Goryeo dynasty and Joseon(朝鮮) dynasty.

참고자료

· 없음