우타가와 구니요시(歌川国芳)의 우키요에를 통해 본 에도시대의 골계와 풍자 (Humor and satire in the Edo period seen through Ukiyoe by Utagawa Kuniyoshi)

서지정보

· 발행기관 : 한국동양예술학회
· 수록지 정보 : 동양예술 / 58호 / 33 ~ 62페이지
· 저자명 : 신나경

초록

그동안 우키요에 장르에서 가장 주목받은 작품들은 항상 官畫派의 주요한 관심사였던 풍경화나 화조화였다. 그러나 서민들에게 사랑받았던 우키요에 장르에는 이러한 아름다운 풍경과 화조만 있었던 것은 아니며 헤아릴 수 없이 다양한 형태의 그림들이 있었다. 그 중 특히 현대 일본인들의 주목을 새롭게 끌고 있는 것이 다양한 종류의 ‘놀이그림’ 과 ‘요괴화’이다. 에도의 ‘놀이그림’은 종류도 풍부하여, 그림을 통하여 이루 헤아릴 수 없을 정도로 다양한 놀이의 세계를 보여준다. 숨겨진 문자를 찾는 즐거움이나, 조형의 재미를 보여주는 그림문자. 작은 인물이나 동물 등이 모여 집합체가 되면 별개의 커다란 하나의 대상물을 구성하는 집합그림, 그리고 그림자 그림 등, 연회예술적인 형태 묘사의 다양한 세계가 우키요에의 ‘놀이 그림’ 세계이다. 그리고 이러한 유희적인 놀이그림의 우키요에에서 단연 독보적인 위치를 차지하는 인물이 우타가와 쿠니요시였던 것이다.
한편 기괴한 그림이나 유령화는 가부키나 전통 문학 속의 이미지와 결부되어, 우키요에에서도 수없이 다루어졌다. 일종의 독특한 미의식과 함께, 강렬한 인상을 주는 작품이 많았는데, 쿠니요시는 이러한 요괴화에서도 독보적인 위치를 차지하고 있다. 즉, 그의 요괴화는 단지 전통 문학에서 다루어지던 요괴를 묘사하는 것을 넘어, 묘사된 요괴와 무사들의 관계 속에 서민에 대한 애환이나 권력자에 대한 비판을 읽어내도록 하는 풍자화로서 수많은 에도 서민들의 사랑을 받았다.
이 논문에서는 그의 기발한 상상력에 바탕한 자유로운 표현에 주목하여 그가 옛날부터 일본회화의 역사 속에서 전개되어 온 유머를 적용시켰던 에도의 희화(戲畫), 나 풍자화, 그리고 괴이한 유령화 등에 주목하여 쿠니요시의 우키요에에 드러난 독특한 미의식의 세계를 골계와 풍자의 특질로 규정하고 그것의 성격을 밝히고자 하였다. 장난기 어린 유희와 트릭을 사용한 놀이그림이나 풍자로서의 낙서화 그리고 요괴화들은 민풍 교화로서의 의의보다는 당시 일본미학의 한 미적 범주로 ‘골계’를 잘 드러내는 것이라고 생각된다. 그리고 이러한 쿠니요시의 우키요에에 보이는 골계미는 근대서양 문화의 영향을 받으면서도 일본의 문화 속에 뿌리깊게 남아 현재 우리들이 보는 일본의 만화, 애니메이션, 그리고 현대일본화, 특히 무라카미 다카시 등으로 대표되는 네오팝 미술 등에서 서민 생활의 윤활유이자 지혜로서 여전히 전승되고 있었다고 생각된다.

영어초록

Until now, the works that have received the most attention in the ukiyo-e genre have always been landscape paintings and flower and bird paintings, which were the main interests of the Guanhwa school. However, the genre of ukiyo-e, which was loved by the common people, was not limited to these beautiful landscapes and customs, but there were countless types of paintings. Among them, various types of 'play pictures' and 'yokai paintings' are attracting the attention of modern Japanese people. Edo’s “play paintings” are rich in variety, showing an innumerable world of play through paintings. Pictograms show the joy of finding hidden characters or the fun of modeling. Also, as a combination of pictures and letters, hanji (enigma pictures) that match the meaning of language, collective pictures that form a separate large object when small figures or animals are gathered together, and shadow pictures, etc., banquet artistic The diverse world of form description is the world of 'play painting' in ukiyo-e. And in the ukiyo-e world of playful play paintings, Utagawa Kuniyoshi was the person who occupied an unrivaled position.
On the other hand, bizarre paintings and ghost paintings are associated with Kabuki and images in traditional literature, and have been dealt with countless times in ukiyo-e. There were many works that gave a strong impression with a kind of unique aesthetic sense, but Kuniyoshi occupies an unrivaled position in these yokai paintings. In other words, his yōkai painting was loved by many common people in Edo as a satirical painting that applied the joys and sorrows of the common people or criticism of the powerful to the relationship between the yokai and warriors described, beyond just depicting yokai that were dealt with in traditional literature.
In this study, paying attention to his free expression based on his ingenious imagination, he applied the humor developed in the history of Japanese painting from ancient times, the world of caricatures, cartoons, and satirical paintings of Edo, various play pictures, In addition, paying attention to the bizarre ghost paintings, etc., the world of unique aesthetic consciousness revealed in Kuniyoshi's ukiyo-e was defined as the characteristics of skeleton and satire, and tried to reveal its nature. It is thought that play drawings using playful games and tricks, graffiti paintings as satire, and yokai paintings could do well to reveal the 'Humor' as an aesthetic category of Japanese aesthetics at the time, rather than their significance as civil customs edification. And the humor shown in Kuniyoshi's ukiyo-e remains deeply rooted in Japanese culture despite being influenced by modern Western culture, and is still handed down as a lubricant and wisdom for common people's lives in Japanese cartoons, animations, and modern Japanese art that we see today.

참고자료

· 없음