『장자』의 외다리 형상과 그 철학적 함의 ― 齊物 사상을 중심으로 (The One-legged Figure in Zhuangzi and Its Philosophical Implications : Focusing on Zhuangzi's concept of qiwu)

서지정보

· 발행기관 : 한국도교문화학회
· 수록지 정보 : 도교문화연구 / 60권 / 47 ~ 76페이지
· 저자명 : 이두은

초록

장자는 그의 우언에서 비슷한 인물 형상을 반복하며 우언의 취지를 강화시킨다. 본 논문이 다루려는 『장자』의 ‘외다리’ 또한 그가 반복하여 보여주는 인물 형상 가운데 하나이다. 예컨대 『장자 · 내편 · 양생주』에 나오는 右師와 『장자 · 내편 · 덕충부』에 등장하는 王駘, 申徒嘉, 叔山無趾 등은 모두 다리나 발 하나가 잘린 외다리 인물들이다. 그렇다면 장자는 왜 굳이 ‘외다리’라는 불구의 이미지를 그의 우언 전면에 내세웠을까? 다리 하나가 없다는 것은 분명 부자연스러운 신체 모습인데, 어떻게 장자는 이를 天의 속성과 연결해 긍정할 수 있었을까?
외다리 형상을 하나의 메타포나 상징으로 읽을 수 있다면 외다리 형상이 주는 당혹스러움은 해소될 수 있다. 즉, 외다리를 단순한 양생이나 형벌의 배경과 관련짓기보다, 장자 철학을 구성하는 하나의 은유로 읽을 때 장자가 전하는 메시지를 더 분명하게 읽어낼 수 있다. 『장자 · 내편』에서 외다리 형상은 ‘짝을 잃었다’는 喪耦[偶] 혹은 ‘나를 잃었다’는 喪我의 상태를 시각적으로 보여주는 일종의 신체 은유이다. 이는 네 편의 외다리 우언에 담긴 齊物 사상을 통해서도 확인할 수 있다. 나아가 이러한 외다리 형상은 『장자』 내에서 ‘一’이나 ‘獨’과 같은 개념들과 공명하며 장자 철학의 메시지를 풍부하게 만든다. 요컨대, 장자는 자신의 사상이 제시하는 여러 추상적 개념을 더 효과적으로 전달하기 위해 외다리라는 형상을 만든 것이다.

영어초록

Zhuangzi uses the repetition of similar character forms in his parables to reinforce his philosophy and arguments. The 'one-legged' figure discussed in this paper is also one of the parable figures that Zhuangzi repeatedly presents. For example, the Commander of the Right[Youshi, 右師] in "Inner Chapters3: Yangsheng zhu" and Wang Tai[], Shentu Jia[], Shushan Wuzhi[] who appear in "Inner Chapters5: De chong fu", are all one-legged figures with one leg or foot cut off. Then, why did Zhuangzi specifically highlight the image of 'one-leggedness', a form of disability, in his parables? Being one-legged is clearly an unnatural physical appearance, but how could Zhuangzi positively associate this with the attributes of Tian[天]?
If the one-legged figure can be read as a metaphor or symbol, the discomfort it brings can be resolved. That is, when the one-leggedness is read not in the context of actual punishment but as a metaphor constituting Zhuangzi's philosophy, the message Zhuangzi conveys can be more clearly understood. In the "Inner Chapters", the one-legged figure serves as a physical metaphor visually representing 'the loss of a pair[Sangou, 喪偶]', or 'the loss of oneself[Sangwo, 喪我]'. This is also supported through the Qi-Wu[齊物] Theory spoken by the four parables of one-leggedness. Moreover, the philosophical message symbolized by this one-legged figure resonates again with concepts such as 'Yi[一]' or 'Du[獨]' within "Zhuangzi". In short, Zhuangzi uses the figure of one-leggedness to more effectively illustrate his metaphysical philosophy.

참고자료

· 없음